龍婆曼大師現(xiàn)在所督造加持的佛牌、法器在泰國(guó)很受民眾歡迎，今日給咱們引薦一款關(guān)于龍婆曼本身像佛牌，首要咱們給咱們解說一下龍婆曼大師的個(gè)人介紹：龍婆曼生于佛歷2481年3月13日，是大心胸近代聞名高僧、府內(nèi)神通榜首、全泰招財(cái)魚榜首、Wat Natangnok上一任掌管龍婆鐘的弟子，且為最終一位盡得恩師龍婆鐘真?zhèn)鞯暮蜕校诟鷱亩鲙燒埰喷娦扌卸嗄旰螅鲙燒埰喷妶A寂，為了尋求愈加全面的法力，龍婆曼開端四處修行，曾訪問多位其時(shí)的高僧、老一輩，學(xué)習(xí)了各種高檔的神通與禪定術(shù)，后來龍婆曼則被寺廟及善信推舉為現(xiàn)任Wat Natangnok梵宇的掌管，頂替了教師的法位。
龍婆曼是泰國(guó)釋教宗教中心地帶大心胸區(qū)域的名師，瓦那打落梵宇的掌管，師承從前的大心胸榜首神通龍婆鐘的法脈，以分緣生意及擋險(xiǎn)方面的法門最為知名。這些年屢有佛牌著作，多是以師傅龍婆鐘拿手的品種為主，但也有新式品種的開展，如塔固、本身像、招財(cái)魚、鬼王、哈奴曼、鷹身、山君、水龍、壁虎、四面神等。瓦那打落也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下治理得有條不紊，每到周末師傅的寺廟都會(huì)人滿為患，多是來參見師傅懇求祝愿的人們。
本身龍婆曼不是商業(yè)類型佛牌的師傅，他每年的佛牌著作其實(shí)并不算多，且不少都是以小數(shù)量制造為主。所以有不少曼谷大區(qū)域的牌商都是在師傅佛牌一出寺就批量去結(jié)緣等候未來增值的，這也讓師傅低定量的佛牌極為難尋。思儒佛舍個(gè)人對(duì)這位師傅的佛牌其實(shí)也有保藏，與其挑選海量制造的商業(yè)類型僧侶的佛牌，誠(chéng)心不如這樣老一輩有拘謹(jǐn)僧侶的佛牌保藏的要有含義。
稱號(hào)：龍婆曼佛歷2562本身像佛牌
年份：佛歷2562
寺廟：瓦那打落
加持師傅：龍婆曼
法相：龍婆曼本身像
原料：紅銅
法門：分緣旺盛、貴人相助、親朋敬愛、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)
本尊龍婆曼佛歷2562本身像佛牌，為師傅本年新做，根據(jù)本廟興建自己的恩師龍婆鐘高僧的巨型佛像籌措善款而作為善信捐款的結(jié)緣品，本身也是十分正式督造加持，且有正常結(jié)緣的圣物。佛牌主要以紅銅資料制造，橢圓形中模，正面展現(xiàn)師傅坐姿本身像，上下為經(jīng)文文字，反面是三個(gè)符文加錢袋子，再加三頭醒獅的規(guī)劃，底下為文字介紹。
新年份的佛牌資料方面精細(xì)了不少，分量也比老牌同尺度的重一些。積德行善利益主分緣旺盛、貴人相助、親朋敬愛、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，龍婆鐘與龍婆曼這個(gè)派系的法門特色便是分緣生意財(cái)及擋險(xiǎn)，合適巨細(xì)生意人挑選，終年外出的朋友主張佩帶或安頓在車內(nèi)一尊。市值不高。
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