龍婆添tim（翻譯為：龍婆添）是泰國很知名的高僧大師，其有著極深的修為，關于大師所督造的佛牌也有許多的奇觀產生，盡管大師年事已高但依然積極地參加其他古剎的法會，可見大師為釋教的真摯支付；那么今日將為您具體的介紹一下關于：（一）、關于龍婆添（龍婆tim）大師；（二）、龍婆添（龍婆tim）本身佛牌介紹；（三）、龍婆添（龍婆tim）崇迪佛牌介紹；（四）、龍婆添（龍婆tim）必打佛牌介紹；（五）、龍婆添坤平佛牌介紹；”共五個部份，來具體解說：龍婆添（龍婆tim）大師，以及他的佛牌。
一、關于龍婆添（龍婆tim）大師：
龍婆添大師，姓名是“tim”，也稱：龍婆tim。因大師坐禪時, 頭總是會歪歪的, 所以人們都稱號大師為：歪頭添。龍婆添，也是近代招財法門有名的高僧，他加持的崇迪、必打、坤平緩本身像佛牌，都十分有名。
龍婆添（龍婆tim）大師，生于：佛歷2422年，圓寂于：佛歷2518年。
大師于1913年3 月出生在巴考區（阿育他雅），大師的父親名為prom，母親名為GimChumchokdee，在家中6兄弟姐妹中排行第5，大師最前期在瓦比庫 (wat pikul)落發為僧；龍婆添（龍婆tim）大師，在佛歷 2439年，也便是17歲時，龍婆添大師被他的父親送去越賴華里，跟從其時的掌管：龍婆星大師學習佛法．龍婆添大師在越賴華里住了一年。在這一年里，他跟龍婆星大師學了許多佛理以及禪定法門。
一年后，因為家里產生變故，他便脫離越賴華里回到家里找工作奉養父母。佛歷2449年06月07日，也便是龍婆添大師27歲時正式落發為黃衣和尚，由拉擁區域知名的拍君照漢古考大師為他剃度。
三個月后，龍婆添（龍婆tim）大師行西哇里法戒，內行戒時，在森林里遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟從加志阿曾學習白衣法門，使他的修為更上一層。
龍婆添大師畫
兩年年，龍婆添（龍婆tim）大師持續他的西哇里修行，來到其時知名的越勁真梵宇，跟從龍婆添的遠房親戚：龍普送陶大師學習佛法。龍婆送陶大師為其時有名的高僧之一。相傳有一次，當越勁真掌管龍婆送陶大師，為一批善信念經作福時，當朗讀經文到一半時，忽然覺得有痰卡在喉里，便用力的把這一口痰吐在洋灰地上。當這一口痰掉在地上時，地上立刻凹下一個洞，在場的每一個善信看得呆若木雞，一時傳為佳話。
龍婆添大師，住在越勁真梵宇一年，得到龍婆送陶大師的真傳。一年后，龍婆添大師，回到Wat Lahan Rai持續為當地的民眾宣傳佛法。 在佛歷2478年，因為龍婆添大師關于佛理有深邃的研討，因而受僧王賜封為巴古，佛歷2517年12月05日，龍婆添大師，再次被僧王封為拉擁區域，最具威望的高僧，掌管拉擁區域的巨細寺廟。龍婆添大師，終身很少有病痛，并且還有一個特別的習氣，每天上午吃一餐素食，下午1點喝水，然后下午4點喝茶，下午4點往后，便什么東西都不吃（包含水），生活習氣50年不變。
大師最特別的法便是：“威甲”與“阿空法”，大師曾向阿占洛，阿占lem和阿占saii學習這奇特的神通，龍婆Tim是一個十分苦修的高僧，而大師終身傳奇不斷，傳說“威甲”與“阿空法”法門，也因龍婆Tim師傅的謝世而失傳！泰國高僧龍婆撒空與龍婆sin(龍婆信）都是龍婆Tim的學徒，都是泰國十分有名的高僧！他們制造的掩面佛十分知名，靈效很強壯，協助許多善信脫離窘境
二、龍婆添（龍婆tim）本身佛牌介紹：
1、龍婆添2516細頭本身：
龍婆添2516細頭本身
龍婆添2516年細頭本身，是龍婆添（龍婆tim）于佛歷2516年，親身開光的：華多力“細頭本身粉牌”，正面為：龍婆添細頭本身法相，反面印有五茫星符印，五茫星符印清晰可見，選用高濃度“碰派古曼”圣粉、經灰粉、圣粉混合制造。
龍婆添親身開光的圣物實力微弱，加上許多“碰派古曼”圣粉，更是不容小覤的寶貴圣物。龍婆添也被譽稱為：近代招財法門有名的高僧，位列2500位僧侶間的十大有名圣僧，龍婆添與另一圣僧：龍婆多為朋友，當年在泰國的信眾逾越十萬位，
2、龍婆添2517查侖碰本身：
龍婆添2517查侖碰本身
龍普添2517查侖碰本身，是祝愿的意思！龍婆添大師，是泰國稱為最知名的三大制造加持派古曼的名師之一，知名泰國，馬來西亞，新加坡，香港，臺灣等地！師傅的圣物也是泰國收藏家，一向朝思暮想的圣物，從出廟價格20泰銖漲到現在50萬泰銖，其原因，就因為靈驗兩個字！
3、龍婆添“Wat maenamko”佛歷2518本身：
龍婆添“Wat maenamko”佛歷2518本身
龍婆添“Wat maenamko”，佛歷2518年紅銅本身，是瓦拉罕萊寺龍普添大師，幫瓦媚南窟寺所督造的佛牌。瓦拉罕萊寺龍普添大師，只幫從前駐錫過的梵宇督造本尊龍普添佛歷2518阿拉漢本身像佛牌銅版，是師傅僧侶生計晚期的一款佛寶。
這尊本身選自寺廟的：圣銅作為主資料、內含許多老料、特別圣粉。規劃方面為橢圓形模，正面為龍普添半身像，反面是師傅招牌的五芒星符印，以及部分文本介紹。
這期佛牌的姓名為阿拉漢，是師傅佛牌豐登的佛歷2518年時，督造加持的一尊佛寶，盡管與同年的坤平，不是一場法會，但依然保留了師傅佛牌加持的一向準則，給予最滿意的佛法力氣。
龍婆添“Wat maenamko”，佛歷2518年本身成效：依據師傅的法門特色，在尖端助分緣旺盛、貴人相助、人脈擴展 、親朋敬愛、家庭六合、生意興隆、客源不斷、財氣增加方面，協助佩帶者最大程度的提高。這期龍婆添的本身中，肯定算是近代本身像佛牌中的一個精品了。
4、龍婆添2518舍瑪本身：
龍婆添2518舍瑪本身
龍婆添的2518年舍瑪本身，價格節節上升，這么貴的牌，都不知道怎樣介紹了，懂龍婆添的人天然懂！舍瑪本身有三款是知名的，除了龍普添這款之外，還有龍婆坤2536年舍瑪本身，龍婆沙礦2553年舍瑪本身，都是適當知名！
三、龍婆添（龍婆tim）崇迪佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪
這尊龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪，由瓦撒汗來的龍婆添開光、加持。崇迪大部分質料，由瓦派隆寺的掌管，從2508年就開端搜集，包含各種草藥（草藥包含助分緣類的、避險等等）、礦藏（包含北碧府的酸角石、尖竹文府的寶石等等）、米粒，九廟九色土（包含甘彭碧府的頌扣佛出土塔的土，部分出土佛牌的碎片（包含距近400多年前，素可泰王朝時期：披集、彭世洛、甘鵬碧府等7個府，出土的佛牌碎片）、108種花粉、別的，還向同一個府的：瓦撒汗來龍婆添師傅，求了一些圣料。
在比及2512年，各種質料湊齊之后，就開端做模版，制造佛牌，比及2512年1月22號星期六掃哈日，佛牌制造完結，就由阿贊贊比等進行了第一次開光，然后又在2513年8月22日再次開端了15天15夜的開光、加持。最終在2514年，又約請了龍婆添，以龍婆添為主開光法師，一同進行了開光典禮，那天剛好下著大雨，但是在開光開端的時分，雨卻忽然停下了漸近一分鐘，然后才持續下，在場的師傅都認為是天神下凡一同參加了加持！
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆崇迪，用料考究，并且添加了龍婆添的圣料，在分緣、招財、避險方面，都有很好的效果，性價比高。
2、龍婆添（龍婆tim）2517崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2517崇迪
龍婆添（龍婆tim） ，2517崇迪佛 ，龍婆添可算近代督造佛牌的師傅中 ，很奇特的一位 ，師傅以碰派古曼坤平知名 ，供金在2-30萬不等 。讓許多喜愛師傅的信善望而生畏 ，就算有足夠的供金，但在面臨市場上許多超A仿品 ，也是十分惆悵 ，此款崇迪和2517坤平用料相同，一同加持！所以下手師傅的一枚崇迪是不錯的挑選 ，許愿 ，承愿成效一流 ，招財 ，對經商人士很有協助 。
3、龍婆添（龍婆tim）2518崇迪：
龍婆添（龍婆tim）2518崇迪
這愛崇迪是：龍普添于佛歷2517年，應wat kud ngong要求，而督造給該寺廟募捐，本來加持三年，不幸師傅于2518年圓寂，此批崇迪用料為：龍婆吉恩必打老牌。龍婆吉恩的必打是五大必打之一，盡管沒有加持滿三年，但此牌依然被列入師傅圖鑒。在分緣，姻緣以及財氣的提高上依然具有極好的口碑。
四、龍婆添（龍婆tim）必打佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2517必打：
龍婆添（龍婆tim）2517必打
在佛歷2517年時，應“Wat kudngong”寺要求，制造給該寺募款的必打佛牌。龍婆添（龍婆tim）的牌，在這幾年的漲速，只能用飛快來描述，前期收的許多圣物，現在價位驚人，也變成囤積居奇了，尤其是坤平，隨意幾萬人民幣起步。這尊必打,近年來也漲了不少,但相對坤平而言,仍是廉價許多。
2、龍婆添（龍婆tim）2518耳機必達：
龍婆添（龍婆tim）2518耳機必達
龍婆添（龍婆tim）佛歷2518年，耳機必必。本來是要加持三年，然后在佛歷2519年才出寺給信徒恭請，但不幸龍普添高僧在佛歷2518年圓寂。這尊必打加入了寶貴的：龍坡吉恩（LP Jean – Wat Tarlard）必打老牌。龍坡吉恩高僧的必打是：全泰五大粉質必達之一，此牌遭到 “Wat Lahanrai”所供認，并將這尊必打，納入了師父所督造佛牌圖鑒里。
五、龍婆添（龍婆tim）坤平佛牌介紹：
1、龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆大法會坤平：
龍婆添（龍婆tim）2514瓦派隆大法會坤平
這尊佛歷2514年，瓦派隆大法會坤平，有白肉和紅肉。成效：分緣至尊、異性緣、人見人愛，助工作、利財氣等等。
這款坤平的大部分質料，由瓦派隆寺的掌管，從2508年就開端搜集，包含各種草藥（草藥包含助分緣類的、避險類的等等）、礦藏（包含北碧府的酸角石、尖竹文府的寶石等等）、動物的骨頭和牙、米粒，九廟九色土（包含甘彭碧府的頌扣佛出土塔的土，部分出土佛牌的碎片（包含距近400多年前，素可泰王朝時期披集、彭世洛、甘鵬碧府等7個府的出土佛牌碎片）、108種花粉、別的還向同一個府的：瓦撒汗來龍婆添師傅，求了一些派古曼粉。
比及2512年，各種質料湊齊之后，就開端做模版，制造佛牌。 比及2512年1月22號星期六掃哈日，佛牌制造完結，就由阿贊贊比等進行了第一次開光；然后又在2513年8月22日，再次開端了15天15夜的開光；最終在2514年約請龍婆添，以龍婆添為主開光法師，一同進行了開光典禮。
那天，剛好下著大雨，但是在開光開端的時分，雨卻忽然停下了漸近一分鐘，然后才持續下，在場的師傅都認為是天神下凡，一同參加了加持。
大師在職間為從頭興修巴考梵宇做出了許多的奉獻，在1956年至1957年間興修了9間和尚的宿舍，在1958年興修了梵宇大殿，更換了瓦巴考的一切瓦片與瓷磚，從頭潤飾瓦巴考的墻面，為寺廟周圍建水泥和鋼墻面，并且在梵宇前面建一間避雨亭，創建了一個火葬場，翻修釋教教育館，創建了男女廁所和澡堂，創建了橋梁以便利僧侶從宿舍來往釋教教育館，還有等等數不盡的奉獻，大師這種忘我的支付，是值得咱們敬重與學習的！
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