本期為我們介紹的佛牌品種是龍婆坤2538本身像純金典藏版，這一期佛牌在招財(cái)和作業(yè)上可以說(shuō)是十分的有成效，而且由龍婆坤師傅身體及法力鼎盛的佛歷2530時(shí)期親身加持本廟作品！
一：龍婆坤師傅簡(jiǎn)介
龍婆坤是泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生計(jì)制作佛牌許多，品種及數(shù)量均為近代僧人中數(shù)一數(shù)二的。不僅在泰國(guó)本鄉(xiāng)，馬來(lái)西亞的善信也都很信賴(lài)高僧的法力，早年前還曾約請(qǐng)龍婆坤師傅主導(dǎo)在馬來(lái)西亞制作釋教寺廟，龍婆坤因而也制作了許多為興修馬來(lái)西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年來(lái)神跡不斷，在招財(cái)與擋險(xiǎn)兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數(shù)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期師傅制作了過(guò)百種的本身像，其它法相的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等。憑仗制作佛牌籌措來(lái)的善款，龍婆坤大力發(fā)展寺廟制作，瓦班萊因而得到最大化的擴(kuò)建。
二：龍婆坤師傅制作佛牌故事
龍婆坤制作佛牌圣物有很強(qiáng)的原則性，許多非釋教正統(tǒng)法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅(jiān)決不會(huì)制作的，而這個(gè)問(wèn)題在許多其他寺廟的師傅中則會(huì)遇到，首要也是善信的要求和主張所造成的，而龍婆坤關(guān)于這個(gè)原則性的問(wèn)題的情緒是十分堅(jiān)持的，可見(jiàn)師傅是一位具有很強(qiáng)正念的高僧。此外龍婆坤還熱心地投入泰國(guó)社會(huì)公益事宜傍邊，直至近幾年師傅還屢次為泰國(guó)捐款，歷史上為國(guó)家捐助的黃金數(shù)量極為驚人。泰國(guó)皇室成員及泰國(guó)社會(huì)的有錢(qián)人許多都是龍婆坤的信徒，每逢師傅身體欠安需求住院的時(shí)分，都會(huì)驚擾整個(gè)泰國(guó)社會(huì)，前去醫(yī)院看望師傅的皇室成員及戎行將領(lǐng)更是不可勝數(shù)。在龍婆坤高僧圓寂之后，很多的泰國(guó)交際演義名人、戎行及警務(wù)高層人員、皇室成員、政界要員，包含英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
佛牌年份：佛歷2538
制作寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
相關(guān)法相：本身像
用料原料：13.3克黃金
本尊龍婆坤佛牌是在佛歷2538黃金之門(mén)純金典藏版本身像佛牌，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有24年的前史了。佛牌在這個(gè)前史時(shí)期成功轉(zhuǎn)型，由完全實(shí)踐的佩戴，逐漸變成了泰國(guó)大眾保藏的釋教佳品，各類(lèi)貴金屬版別初步流入尋常大眾家，這也是較前期貴金屬版只流通于皇室及戎行將軍之間不同的當(dāng)?shù)亍｝埰爬ぷ鳛檫@時(shí)期泰國(guó)釋教的領(lǐng)軍人物，在佛歷2530年代后期也初步推出多個(gè)期次帶有純金版其他本身像，本尊便是其間出名的一款，泰文期次名為“Pra Tu Thong”，有“黃金之門(mén)”的意思，可簡(jiǎn)稱(chēng)為“金門(mén)”，不過(guò)并不是說(shuō)這期佛牌只需黃金的版別，其它常見(jiàn)的金屬材料版別也有制作，而本尊則是這期最貴的黃金版，使用了約13.3克的黃金制作（真品的克重約在0.1克上下的過(guò)失），歸于龍婆坤招牌的本身像圣物中特別難尋、制作數(shù)量稀少、保藏價(jià)值極高的典藏品。
在泰國(guó)，圣物的材料本身關(guān)于市值有很大影響，但是價(jià)差并不是金屬之間的本質(zhì)間隔，而會(huì)更大，首要原因便是價(jià)值越高的金屬版別在制作數(shù)量上會(huì)更少，物以稀為貴，這種有價(jià)有市的圣物可以具有一尊便是福分，而且黃金版別身關(guān)于師傅的信徒有很重要的意義，多代表了跟師傅的挨近程度，因?yàn)樵S多貴金屬版別雖然可以被大眾結(jié)緣，但多仍是跟師傅聯(lián)絡(luò)最好的弟子以及關(guān)于寺廟制作作出巨大貢獻(xiàn)的俗家弟子及善士才可優(yōu)先結(jié)緣的。
所以在專(zhuān)業(yè)和保藏領(lǐng)域，有些高端人士其實(shí)并不是佩戴制作數(shù)量高的出名期次，而是選擇這些純金版其他佛牌來(lái)佩戴，以此標(biāo)明自己的實(shí)力。保藏角度來(lái)說(shuō)，黃金的版別在相同增值的情況下，增值的數(shù)額和比例最高，這也是其價(jià)值地址。但好的純金版別誠(chéng)意很難流入商場(chǎng)，我們多見(jiàn)的現(xiàn)在商場(chǎng)上的黃金版許多都是現(xiàn)在還在世的一些水平一般般的師傅的作品，當(dāng)然那些商業(yè)師傅做的就好找多了，年份稍微久一點(diǎn)的老牌純金版，那真的是見(jiàn)到不要失去的地步。龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三圣之一，佛歷2530時(shí)期是其鼎盛期，這款又是他招牌的本身像，概括來(lái)看保藏價(jià)值和實(shí)踐佩戴價(jià)值都十分大。
規(guī)劃上，佛牌歸于寶扇類(lèi)型，標(biāo)準(zhǔn)的中模標(biāo)準(zhǔn)，展示師傅禪坐本身像，著僧侶袈裟，雙手禪定，周?chē)陨徎ā⒔?jīng)文、文字等內(nèi)容作為裝飾，增加視覺(jué)效果，不和裝飾部分與正面相仿，中心為上下兩個(gè)結(jié)合在一起的符文組合，代表了分緣財(cái)氣關(guān)照等方面的力氣。
積德行善利益主各方財(cái)氣進(jìn)步、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店肆客源不斷、效果作業(yè)、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全，適宜全部以求財(cái)為目的的朋友下手，生意人效果更佳，主保藏類(lèi)型高端人士不可失去。“黃金之門(mén)”的黃金版別，希望可以給朋友帶來(lái)賦有財(cái)富，賺得黃金滿(mǎn)屋。精品無(wú)漏，適宜有必定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的朋友選擇。外殼相同為黃金打造，別說(shuō)佛牌本身，就拿金殼來(lái)說(shuō)成本已要2000元了，概括價(jià)格過(guò)萬(wàn)是底子設(shè)定。必定物有所值，且未來(lái)增值前景大好。泰心緣誠(chéng)意舉薦，牌商請(qǐng)勿盜用。
龍婆坤2538佛牌成效：各方財(cái)氣提高、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店肆客源不斷、成果作業(yè)、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全
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