從古至今，泰國寺廟之多，可謂世界上一絕。可是在很多寺廟之中，并不是每一間古剎都為外人所熟知。寺廟之所以會不知名，或許是由于這些古剎中沒有督造佛牌、佛像以 供善信供奉或佩戴，又或許是由于此古剎沒有出過一位德高望重的高僧，因而使這些寺廟不見知名。但并不是說，泰國之大，沒有德高望重的高僧，而是泰國的寺廟 真實太多，以致于一些較遠或陳舊的寺廟很少為人所知。但并不是說一間享負盛名的寺院就必定會有一位很知名的掌管高僧。有的知名的古剎只出過有一位知名的掌管高僧而己，有的不知名的寺廟，通過幾十年，或許會呈現一位德高望重的和尚，那么這間寂寂無名的梵宇，就會一夜成名，讓世人熟知
佛歷2354年，距今兩百年左右，在蠟勇區域有一間粗陋的寺院建成，寺稱號之為越賴華里，現改稱為瓦拉韓萊。這間寺廟是由一位和尚lp.shangtao建成，可是這間寺廟通過了綿長的年月，并閱歷了五位掌管和尚的盡力，仍是無法使蠟勇區域以外的民眾 知道有這間梵宇的存在。一直到第六任的掌管高僧才把這間梵宇的威名傳遍整個泰國，他便是龍婆Tim大師。
龍婆Tim出生于佛歷2422年，六月十六號，大師的姓名是“tim”.
大師最特別的法便是“威甲”與“阿空法”，大師曾向ac.luo，ac.lem和ac.saii學習這奇特的神通，傳承的是龍婆yim的法門派系。龍婆Tim是一個十分苦修的高僧，他終身為佛法支付并嚴厲尊守戒律，并且大師仍是一個素食者，大師于佛歷2518年，10月18號謝世，享年72歲。
而大師終身傳奇不斷，傳說“威甲”與“阿空法”也因龍婆Tim師傅的謝世而失傳！泰國高僧龍婆撒空與龍婆喬都是龍婆Tim的學徒，都是泰國比較有名的高僧！
下面就為咱們逐個介紹全泰榜首派古曼粉督造的師傅 瓦拉韓萊寺廟 （俗稱歪頭添）龍婆tim大師的圣物不論是他的成效仍是價值都是泰國頂尖一級。
咱們對龍婆Tim最根本的一個了解，那便是公認度，有必要公認公認再公認。由于越受歡迎的圣物假牌就越多，所以給咱們科普這次龍婆Tim。咱們以年鑒為規范便是期望咱們能對龍婆Tim師傅的圣物有一個根本的概念。
碰派古曼粉為根底督造的試模坤平，波力坤平 baokelai 也便是榜首模具，波力坤平中的試模模具坤平。而不是現在市面上很多2515的龍婆Tim坤平，2515是不受公認的。
波力坤平佛里邊的試模坤平，大模坤平，并且只需一個模具，或許咱們俗稱為 negeyasa/雞也沙 。只需看到 雞也沙 的時分，咱們就知道這是試模坤平 ，試模（非2515）。他是2516—-2517。模具主要以石質模具為主，其間變換了一下用料的成分，閃現的特色也不一樣，也俗稱negeyasa，（也叫試模坤平，波力坤平中的試模坤平，2516—2517年的大模。）
由于negeyasa/雞也沙肉質十分十分的特別，所以說是龍婆Tim坤平中最難造假的一個。
2533金那班川坤平
龍婆添2533金那班川坤平，瓦拉韓萊寺舍瑪哈索洛大模坤平佛，納瓦合金混老銅原料，滿是好料、頂尖料，底部塞有古曼經粉。
龍婆添2517-2518派古曼粉坤平，撲爽白肉品相，說真的，拿到手那會兒有點點細微的起雞皮疙瘩，這牌我記住06年榜首次收到的時分給從前的同行看，同行榜首句話問的是：“這牌死人戴過嗎？”那時分撲爽還沒有現在這樣知名度那么熾熱，可是戴過的人都知道祂在分緣方面的影響有多逆天。究竟龍婆添的法門便是主修分緣的，還有“阿空法”“威甲”兩大殿堂級的神通法門。
佛牌特色：掩面佛的法相是善加財，是最有名的財佛，而這尊佛牌法相上十分富態，特別加入了寶石、力泥等增強靈性，背面是師傅標志性的招財魚造型和符文，十分受人追捧和喜歡。
龍婆添成效：招分緣、避小人、保平安、擋對錯、擋險、財路、阻撓不祥之物近身。
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