象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神（Shiva）與雪山女神（Parvati）之子，在印度，人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，由于他是創生和破除妨礙之神，他也協助信眾挨近其他的神祇，世人信任迦尼薩帶來成功和美好。印度教在舉行儀式之前、成婚、朝圣前、出遠門、拜師開學、開店都會祭奠迦尼薩，詩人也從他那里得到創意。他是印度的家庭看護神。泰國象神的特性適當的溫文沉穩，他很慈祥，重視專業，什么工作都講究專業的神尊。不會去管跟自己無關的工作，但如果是遇到跟自己有關的工作一定會一向管下去。

　　　泰國象神在泰國代表的便是財神，是四面佛的護法之一，四面佛的其間一面管財，便是象神在協助掌管，很走運的又跟象神佛牌結到緣，謝謝四面佛，謝謝眾天神佛，這么悲天憫人的來幫人間人。

泰國象神的身世：

　　　說雪山神女在濕婆離家不在的日子里，生下愛子迦尼薩。由于迦尼薩是神之子，出世后就長的非常巨大健壯，有一天帕爾瓦蒂想洗澡，就讓兒子守在門外，不讓外人竊視。不久濕婆神回家，見到有一個巨大帥氣的小伙子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發，非要闖進去找雪山神女說個理解，而迦尼薩則據守母親的囑托，死活不愿讓老子進去。所以這對沒有見面的父子開打起來，濕婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩馬上身首二處。

　　　雪山神女聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見老公砍下親生兒子的頭，所以痛哭失聲 ，此刻濕婆才知道做錯完事，所以去求看護生命神毗濕奴。毗濕奴告知濕婆神，明日太陽升起，依照他指引的線路，將見到的第一個生物的頭砍下，裝置在他兒子的脖子上，就可以使迦尼薩死而復生。濕婆依言上路，成果碰上第一個生物便是大象。（聽說這頭不幸的大象也不是凡物的，正是印度教中“萬神之王”因陀羅的坐騎。）所以取下象頭，放在兒子的身上，因而迦尼薩就成了象頭人身。一起濕婆為了補償他的兒子，便指令全部的神都要全力協助象頭神達到方針，從此只需有象頭神想要完結的希望，諸神就會盡心竭力去協助他打掃全部妨礙，所以象頭神就成了打掃妨礙之神，遭到很多信徒的崇拜。

泰國象神佛牌的心咒：

　　　嗡 瑟 卡尼薩 亞娜馬哈

泰國象神的坐騎：

　　　在印度神話中象神的座騎是一只小老鼠，象神巨大的身軀,座騎確是小小的老鼠，代表象神的謙遜慈善。

泰國象神的牙：

　　　很多人疑問泰國象神的右邊牙齒怎樣是斷的，傳說：有一次持斧羅摩到吉羅娑山訪問大神濕婆，正逢濕婆睡覺，象神不許客人入內，引起爭持。象神操縱斧羅摩打昏在地，持斧羅摩復蘇后立即把斧子擲向象神。象神認出這把斧子原來是他父親濕婆送給持斧羅摩的兵器，便恭敬地用一只牙去接它，這只牙卻被砍掉。

泰國象神佛牌的含義：

　　　象頭神的表面不同于其他神明，他的各個部分都有著共同的含義

泰國象神佛牌1.象神頭部標志生命最重要的靈性。

泰國象神佛牌2.象神身體代表土地日子的上的人類。

泰國象神佛牌3.象的頭部代表才智。

泰國象神佛牌4.象神宣布的OM聲標志著世界的真理。

泰國象神佛牌5.右手持法螺，帶領人類走向佛法正途并打掃妨礙。

泰國象神佛牌6.左手持法索，用于保護教眾，克服妖魔。

泰國象神佛牌7.象神折斷右邊的象牙，以替代筆為毗耶娑（毗耶娑是印度的一位五通仙人，便是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特異功能者。毗耶娑善知聲論，知曉種種典章書本。）書寫《摩訶婆羅多》（印度全部前史傳說和神話簡直都記載在里面），代表著獻身。

泰國象神佛牌8.一只手持佛珠，標志著知的無窮盡。

泰國象神佛牌9.象神手中的糖塊代表人類對香甜純善魂靈的尋求，代表著大方助人的情懷。

泰國象神佛牌10.如扇般的耳朵隨時傾聽教眾的呼喊和訴求。

泰國象神佛牌11.腹部環繞的蛇代表著周身的力氣。

泰國象神佛牌12.作為象神座駕的鼠代表著對神明的不敬，一起代表著人類的低微和魂靈中的不干凈。

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