稱號：財神龍婆坤佛歷2537迷你本身像Pim Bai Ma Kham
Lun 6 rob
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：本身像
原料：寺廟圣銅
法門：各方財氣非難、生意客源興隆、成果工作、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、消災(zāi)擋險、保出行安全
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以“財神”美譽(yù)而出名。盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌品種的本身像，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也被行業(yè)界的教師列為近代泰國釋教五大平面金屬本身像之一。并且，龍婆坤不光法力高強(qiáng)，還熱心于公益工作，每年為泰國社會的公益項(xiàng)目和基礎(chǔ)建設(shè)的捐獻(xiàn)都相當(dāng)可觀。經(jīng)過佛牌結(jié)緣得來的善款遍及運(yùn)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款。曾經(jīng)有人專門調(diào)查過龍婆坤的存款陳述，折合人民幣也就是一個國內(nèi)好點(diǎn)的企業(yè)高管一個月的跨越罷了，這是泰國老一輩僧侶特別值得尊重的當(dāng)?shù)亍６F(xiàn)在泰國中部和清邁區(qū)域一些年青師傅的存款這兒就不多說了，只能說挑選師傅和佛牌品種都有自己的道理。能夠說，龍婆坤的社會位置對整個泰國都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時分，許多泰國的皇室及大臣都會前去探望。在龍婆坤圓寂時，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤最受認(rèn)可的圣物，也是師傅自己最為自傲的一個品種。他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績十分的多，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績包含：工廠著火，幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠，心心念念向師傅祈愿時竟然被師傅心通，并助其奪冠；從沒中過彩票的人測驗(yàn)購買，竟然取得大獎等。泰國本就是釋教國家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快。所以，自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開端，龍婆坤的本身像就沒有中止過被人追捧。師傅其它加持過的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧。其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問題。結(jié)合目前國內(nèi)許多剛剛觸摸佛牌的新人，都是不知道坐山觀虎斗下手，坐山觀虎斗挑選自己人生榜首尊佛牌的狀況，也比較主張考慮近代三圣的佛牌著作。三位高僧的佛牌著作多，包含各個價位段和利益所需，可挑選性大，平等價位段的佛牌是能夠隨意秒殺那些年青的炒作起來的僧侶著作的。龍婆坤的佛牌假如研討沒有差錯的話，應(yīng)該是三圣里邊佛牌著作出寺最多的了，朋友們能夠依據(jù)自己的需求和眼緣挑選。
本尊財神龍婆坤佛歷2537迷你本身像Pim Bai Ma Kham
Lun 6
rob，首要是以寺廟圣銅混合各種老銅器及不同經(jīng)文符片熔煉而成，為坤師傅僧侶生計鼎盛時期本廟親身加持著作之一，以佛歷2564年來核算，距今已有27年的前史了。由于其時師傅的聲威已經(jīng)是釋教界無可厚非的前十位置，所以在佛牌迅速發(fā)展的80年代，各地的名師和名寺相對出品的速度就會比較快，龍婆坤的佛牌就是這時期以認(rèn)知來說督造最多的存在。本尊這期佛牌期次名為“Lun
6
Rob”，即6循環(huán)的意思。在泰國，每12年是一個循環(huán)，與咱們的文明風(fēng)俗含義相同。6循環(huán)就是師傅72歲大壽之年，這也是師傅鼎盛時期的佛牌豐登大年。規(guī)劃上，佛牌版模名為“Pim
Bai Ma
Kham”，類似于經(jīng)典的七龍佛模，相同歸為迷你模尺度，比重十分的輕。正面展現(xiàn)師傅禪坐本身像，著僧侶袈裟，面帶微笑，下為單層滿意法座。反面是以三芒星為主的符文組合，夾帶了多個獨(dú)立的符印以及泰文文字，包含了佛牌的制造年份標(biāo)識。積德行善利益主各方財氣非難、生意客源興隆、成果工作、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、消災(zāi)擋險、保出行安全。市值不高，合適佛牌新人測驗(yàn)，且適用于各行業(yè)成年人群，多勞多得者更佳。考慮到佛牌的尺度和其看護(hù)方面的利益，家里的幼兒也能夠作為護(hù)身符運(yùn)用。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處。
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