稱號(hào)：龍婆絕佛歷2530-2539椰殼拉胡天神
年份：佛歷2530-2539
寺廟：瓦珀德提塞
加持師傅：龍婆絕
法相：拉胡天神
原料：椰殼
法門：辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、擋小人對(duì)錯(cuò)及官非、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、走出人生低谷、掃清作業(yè)及日子中的種種妨礙、削減流年不利帶來(lái)的各種丟失
補(bǔ)白：龍婆絕這位師傅曾經(jīng)一向沒(méi)有怎樣運(yùn)營(yíng)過(guò)他的佛牌，商場(chǎng)上多見(jiàn)龍婆絕的著作首要是其僧侶生計(jì)晚期的一些大模佛牌，其間包含了自身像、必打、拉胡等品種，規(guī)劃上來(lái)說(shuō)十分美麗，幾年前深得國(guó)內(nèi)佛牌新人的喜歡。早年在跑廟的時(shí)分去過(guò)這位師傅的寺廟，在運(yùn)營(yíng)一位高僧的佛牌前，前往他的掌管寺廟也是的一個(gè)習(xí)氣，越是近現(xiàn)代至今世的僧侶就越該如此，以防止商場(chǎng)炒作及牌商夸大宣揚(yáng)的狀況。龍婆絕本是拉胡寺龍婆Noi后續(xù)僧侶的傳承，不過(guò)后期前往柬埔寨等地學(xué)習(xí)了一些術(shù)士法門，招財(cái)蜂便是以后期法門為主來(lái)加持的著作，所以他的后期佛牌沒(méi)怎樣運(yùn)營(yíng)過(guò)?？墒牵睦鹋圃诮袷榔贩N顯著走下坡的狀況下，前期尖端名師逐個(gè)圓寂，二代掌管弟子著作仍然市值居高不下。到了龍婆絕這一代僧侶的時(shí)分，相對(duì)能夠合適群眾結(jié)緣的好挑選就少了許多。這里邊以為古巴樂(lè)和龍婆絕算是間隔咱們比較近的年代里能夠挑選的好師傅。盡管拉胡寺法門傳承仍在，可是知名的著作現(xiàn)已越來(lái)越少，這些年根本也是法會(huì)形式的督造。而其它寺廟其實(shí)拉胡著作這幾年逐步增多，可是加持水平個(gè)人并不看好，這個(gè)品種的開展多少也是由于華人善信增多而導(dǎo)致，并不是由于法脈傳承在開展。
本尊龍婆絕佛歷2530-2539椰殼拉胡天神，為龍婆絕依照拉胡寺傳承如法加持的拉胡品種圣物，選用傳統(tǒng)的椰殼來(lái)進(jìn)行雕琢制造，且這樣的椰殼多為單眼椰殼，是數(shù)千個(gè)椰殼中才有一個(gè)的罕見(jiàn)椰殼，這么多年的拉胡圣物里聞名的期次多是選用這樣的材料。的泰國(guó)朋友說(shuō)這樣的椰殼或許幾萬(wàn)個(gè)才有一個(gè)，個(gè)人覺(jué)得也沒(méi)那么夸大，泰國(guó)人有時(shí)分介紹佛牌也是蠻敢講的，我們需求有一個(gè)理性的自我剖析才能。由于椰殼的材料紋理以及雕琢師傅下刀的原因，這樣的拉胡根本每尊都不相同，與其他木料及骨料圣物相仿。師傅們由于材料特別且比較罕見(jiàn)，所以都是有了材料才會(huì)專門制造，薩瑪空這樣的判定組織由于年份出寺的不確定性，在判定的時(shí)分多會(huì)把年份寫成一個(gè)時(shí)刻區(qū)間。本尊這款拉胡的制造區(qū)間便是佛歷2530直到佛歷2539，這也是許多朋友都會(huì)問(wèn)的年份界說(shuō)問(wèn)題。以此為例，這尊也是龍婆絕首要的佛牌著作出寺時(shí)期，后邊其實(shí)直到佛歷2557及師傅圓寂的這段時(shí)刻，師傅相同也有督造。依照師傅前期拉胡出寺時(shí)刻來(lái)界說(shuō)，以佛歷2564年來(lái)核算，距今已約有34年左右的前史了。泰國(guó)這種由于材料特別、前史環(huán)境、僧侶圓寂沒(méi)有清晰記載等狀況而出寺的事例許多。還有一些是即便有材料，也在戰(zhàn)役和寺廟式微過(guò)程中丟失。泰國(guó)的佛像判定專家為了更為合理的界說(shuō)，現(xiàn)在便采納了這樣的年份界說(shuō)方法。
規(guī)劃上，拉胡依舊是如法的寶扇型規(guī)劃，中等尺度，比重很輕。正面中心為拉胡抱日/月的半身像，較同時(shí)期拉胡來(lái)說(shuō)，平面占比略小。師傅的下刀較為粗暴，用不同的深度區(qū)分區(qū)域，再用以細(xì)刀處理，粗中有細(xì)的調(diào)配也讓佛牌的主題與配飾愈加清楚。反面是師傅親手刻的符文，符文的品種和姿態(tài)，包含下刀的方位，即便同時(shí)期著作相同也是不同的。這種一面雕琢圖畫，另一面刻符的形式，相同是如法的拉胡制造方法。較金屬和粉牌那種能夠運(yùn)用模具制造的佛牌，椰殼類的佛牌根本很少會(huì)去雕琢文字介紹，經(jīng)文和符印根本便是手刻類佛牌能夠采納的最好裝修計(jì)劃了，而且這些符印還有其共同的含義地點(diǎn)。積德行善利益方面，拉胡歸于天神類輔佐型圣物，可辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、擋小人對(duì)錯(cuò)及官非、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、走出人生低谷、掃清作業(yè)及日子中的種種妨礙、削減流年不利帶來(lái)的各種丟失。說(shuō)白了便是削減無(wú)形命理運(yùn)勢(shì)阻止和抵御不潔凈東西且除障類型的佛牌，不是直接給予你富有財(cái)富，而是讓你的日子和作業(yè)越來(lái)越順暢，煩心事兒越來(lái)越少。在太歲年等低迷時(shí)期假如有命理注定不可逆的壞事要產(chǎn)生時(shí)，能夠讓你遭受的丟失降到最低。有時(shí)分不求有功但求無(wú)過(guò)，這樣的佛牌便是讓你悠清閑閑、閑適日子的好幫手。許多人都覺(jué)得仍是招財(cái)?shù)姆鹋苼?lái)的更為重要，但其實(shí)泰國(guó)中心圈子的藏家關(guān)于拉胡對(duì)錯(cuò)常追捧的，就連薩瑪空老邁帕亞的自戴佛牌里邊也是有拉胡的。關(guān)于自身運(yùn)勢(shì)現(xiàn)狀欠安的人群來(lái)說(shuō)，這樣的除障類佛牌或許比那些招財(cái)?shù)姆鹋七€要重要，否則不論你做什么都會(huì)有阻止，事倍而功半。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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