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稱號：泰國釋教近代必打王龍普多佛歷2519米粒必打Pim Kao
Tok Teak
年份：佛歷2519
寺廟：瓦巴魯清批
加持師傅：龍普多
法相：必打佛/掩面佛
原料：鉛
法門：分緣旺盛、正財及偏財氣加強、助生意興隆、客源不斷、擋小人對錯、化解命理不順時期的各類不祥、消災擋險、保出行安全
補白：龍普多是泰國釋教傳奇九大圣僧之一，關于泰國釋教的開展、區域民眾設備的修建、后繼僧侶的培育，有著十分活躍的奉獻。相同也是位法力高強的法力僧，以必打佛牌聞名于世，其必打圣物被譽為近代靈驗之最，所出神跡也是近代佛牌圣物中數一數二的。比方高空跳傘，降落傘未翻開而人落地時卻只受輕傷；劫匪打劫轎車，刀光劍影中搭車人只要佩帶了龍普多佛牌的人毫發無損；分文無有的流浪漢，獲贈高僧的佛牌后奇特致富成為一方巨甲。這些奇特的佛牌反面往往意味著龍普多加持時刻的持久，少則數月，多則數年，這是師傅加持佛牌的一向風格，也是老一代僧侶對待加持的情緒。多會在十分承認自己法力符合的情況下才會試模加持佛牌，不少僧侶都是修行了30-40年以上才開端考慮加持佛牌這個問題的，且每期正式加持的佛牌都首先要自己滿足，承認滿意才會中止加持。絕非近些年那些幾小時法會就搞定的牌子類型。
龍普多高僧于佛歷2524年圓寂，在其僧侶生計的最終幾年里，師傅督造加持了許多必打，且根本每期都可稱為佛歷2500年后的近代必打精品，盡管市值有所不同，可是實效方面都還不錯。除了本廟的圣物制造，外寺圍繞著佛歷2500年的各類法會也是多會約請這位名師參加，因此在許多評選中龍普多也被稱為佛歷2500年間的十大圣僧。除了必打佛之外，龍普多還制造過西瓦里、佛祖、藥師佛、崇迪、本身像、觀音等，均有不同程度的追捧，但首推必打的追捧度最高。相對有些僧侶生計晚期身體狀況問題，導致的法力削弱，龍普多則是直到圓寂之前都堅持了最佳的法力狀況，他佛歷2500至佛歷2524這段時刻的佛牌反而是其最受追捧，且口碑最好的時期。其間，佛歷2518至佛歷2523又是必打的豐登時期，這時期的必打也是保藏界爭相下手的首要近代佛牌期次。關于喜愛必打這個品種的朋友來說，主張這時期的龍普多必打朋友們能夠多多考慮，水平不在前期的五大必打之下。
本尊龍普多佛歷2519米粒必打Pim Kao Tok
Teak，是師傅必打豐登時期的一款本廟親身加持著作，首要以鉛料混合各種老銅器料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有44年的前史了。規劃上，佛牌版模名為“Kao
Tok
Teak”，有“米粒”之意，涵義佛牌的外形規劃，也旁邊面說明晰佛牌的尺度，中等偏小，比重不大；制造的工藝傾向舊式佛像的前面高浮雕寫實，反面平面切面的風格，相對比較樸素；必打佛展現經典雙手掩面款式，大棱角切面及線條痕跡，表皮呈典型金屬混合雜質的特質，帶有部分點狀或條帶狀未熔煉徹底的現象；反面沒有任何圖畫，肉眼可見各種巨細的劃痕，還有深淺紛歧的坑狀內凹圓點；除了佩帶，這在前期泰國社會對錯常盛行的內嵌式佛像，不管巨細都是很好的家居供奉挑選；由于尺度的原因，這期必打十分合適各種組合調配，必打也是現在群眾遍及認可的調配類佛牌，針對日子和工作中許多當地都有用途。積德行善利益主分緣旺盛、正財及偏財氣加強、助生意興隆、客源不斷、擋小人對錯、化解命理不順時期的各類不祥、消災擋險、保出行安全，合適一切成年人群結緣。誠心引薦，原創博文，轉發請注明出處。
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