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稱號：龍普多佛歷2522二期大峰祖師小模版
年份：佛歷2522
加持師傅：龍普多
法相：大峰祖師
原料：寺廟圣銅
法門：招各方財氣、助分緣旺盛、生意興隆、化解各種對錯災禍、得善終
補白：大峰祖師本為北宋聞名高僧，南下潮汕，謀福于民，關于我國南部地區的宗教文明影響很大。特別時期，許多有錢的巨賈南下泰國開展久居，一起攜帶了許多的金錢和黃金，他們關于現代泰國社會的開展是有著極為重要的含義的，直到現在泰國每年的Top100風云人物中都是超越半數以上的華人后嗣。而這些泰國前期移民里便有許多是潮汕人，除了經濟方面的建造，華人文明的寺廟也一起呈現，相關的一些源于我國南部文明的圣物也隨之誕生，大峰祖師便是其中之一，近幾十年來，還有著“生有二哥豐，死有大峰公”的說法。該品種歸于十分小眾的保藏，其實泰國人不對錯常地追捧，可是泰國釋教九大圣僧之一的龍普多卻不止一次地督造和加持過，也是許多南邊的朋友及泰國當地華裔首要垂青的大峰挑選。由于全體熱度的原因，即便龍普多鼎盛時期水平的加持其實也不是很貴，或許說十分廉價更為適宜，師傅前后幾回加持，價格多也是千元左右，下手難度來說十分低了。主張龍普多佛牌保藏的朋友能夠考慮，或許那些喜愛師傅可是無法結緣干流必打的朋友，再或許便是南邊有對應民俗文明的朋友們考慮了。
本尊龍普多佛歷2522二期大峰祖師佛牌小模版，泰文為“Ti Hong
Kong”或“Tai Hong
Gong”，為師傅的二期大峰祖師著作，首要以寺廟圣銅料制造，為一起期的小模版別，以佛歷2563年來核算，距今已有41年的前史了。師傅的大峰祖師分為平面版別和立尊版別，本尊是平面金屬牌。規劃上，佛牌中等偏小尺度，葫蘆形模，展現大峰祖師的上身像，帶有明晰的五官，頭戴氈帽，身穿袈裟，帽子與衣服上都帶有裝修紋，袈裟扣分外顯著，算是真人寫實的規劃理念；正反面的邊際都帶有吉利紋飾，正面底下是文字介紹，包含了佛牌的制造年份標識；反面都是漢字，不必介紹，我們閱覽也不費力，別離寫了佛牌正面的法相稱號，出處，還有“四季安全”等內容。泰國帶有漢字的佛牌這時候逐步多了起來，但不是最早的，更前期的如二戰時期的泰國佛牌其實就現已呈現一些帶有漢字的佛牌期次了。積德行善利益主招各方財氣、助分緣旺盛、生意興隆、化解各種對錯災禍、得善終，合適一切成年人群和年長者結緣佩帶。幾百塊罷了的龍普多著作。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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