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稱號：龍普元佛歷2521泰九世皇版別身像
年份：佛歷2521
寺廟：瓦兜梅龐
加持師傅：龍普元
法相：本身像
原料：銅
法門：提高日子及作業大方面運勢，助人生福祿，事事順心，作業前進，消災解難，護身擋險，保出行安全
補白：龍普元，或龍婆溫，是泰國釋教近現代十分聞名的森林實修派僧侶，泰北區域清邁府的名師。9歲便已入佛門學習基礎知識，僧侶生計中多以苦行的方法習法，訪問過許多聞名的高僧和聞名的寺廟去進修佛理及神通。成名后仍然堅持杰出的修行方法，一邊行腳苦修，一路上也會遍及佛法，協助每位遇到的群眾，直到晚年行動不便才停留在瓦兜梅龐涵養。這個時期也是龍普元相對佛牌著作豐登的時期。關于這位師傅的佛牌著作仍是十分認可的，并且一般群眾的下手難度不大，遠比現在國內盛行的炒作師傅兇猛的多。要知道龍普元在世時期但是深受泰國皇室及戎行和警務部隊的善信推重，僧侶生計晚期曾多次受邀為戎行及差人制造佛牌，能有這樣的認可可不是炒作師傅能比的。區域大長老、森林派苦修、皇室認可，就這幾點你不明白釋教的也該知道師傅什么位置。整體來說，師傅留給后世的佛牌著作不是十分多，以每個期次最平實的版別來說，大都都是千元左右的規模，而實踐的性價比個人認為但是比新年份牌好太多了。
本尊龍普元佛歷2521泰九世皇版別身像，為師傅佛牌豐登時期一款以皇室布景督造的佛牌著作，主要以寺廟圣銅料混合各類老銅器料熔煉制造，以佛歷2563年來核算，距今已有42年的前史了。佛牌版模名為“Lang
Por Por Ror Lek”，其間“Por Por
Ror”便是泰九世皇的姓名，闡明督造布景；“Lek”是小的意思，闡明佛牌尺度。規劃上，正面展現師傅頭像為主的上身造型，師傅的相片記載多也是短短的青絲，有點側頭的形相，所以這個姿態也是比較了解的師傅常見法相。師傅明晰的五官上，棱角清楚，寫實感十分強，袈裟的褶皺也十分寫實天然，上面蓮花為頂，兩頭文字作為裝修；反面是皇室印記為主題的內容，調配吉利紋飾及花卉圖畫，帶有年份等文字信息。佛牌的保存品相十分完好，磨損程度很低，歸于美品規模。龍普元佛歷2510至佛歷2520時期許多佛牌都是受邀泰皇室及泰國陸海空三軍制造的，各個方面都表現了群眾關于師傅法力的認可。可喜的是師傅的佛牌并不難下手，這期泰九世皇版別身像也僅為幾百元罷了，就像前面講的相同，要比現在新年份佛牌里一千多的法力都要好。積德行善利益主提高日子及作業大方面運勢，助人生福祿，事事順心，作業前進，消災解難，護身擋險，保出行安全，合適一切成年人群結緣佩帶保藏，相同能夠作為車掛來運用。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用，轉發請注明出處。
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