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稱號：佛歷2547泰國藝術(shù)部興辦龍婆天龍婆奧等高僧聯(lián)合加持象神銅鍍金版
年份：佛歷2547
寺廟：泰國藝術(shù)部
加持師傅：龍婆天（肥天）、龍婆Yeam、龍婆奧等
法相：四臂象神
原料：銅、鍍金
法門：才智常識添加、消除煩惱、調(diào)理心神、助學(xué)生學(xué)業(yè)有成、成年人進(jìn)修順暢、面臨窘境及應(yīng)戰(zhàn)總能夠找到處理的方法、添加藝術(shù)才藝天分
補(bǔ)白：佛歷2547泰國藝術(shù)部興辦龍婆天龍婆奧等高僧聯(lián)合加持象神銅鍍金版，是現(xiàn)代泰國社會逐步走向昌盛時期，兼具藝術(shù)保藏價值和宗教價值的一款釋教主題保藏著作，以佛歷2563年來核算，距今已有16年的前史了。與慣例的寺廟督造不同，這種根據(jù)皇室或藝術(shù)或其它部分興辦的佛牌多帶有更多的故事布景和保藏含義。泰國的藝術(shù)部幾十年來都參加興辦泰國及皇室各種慶典和生日所用的藝術(shù)品，許多游客前往泰四世皇寢宮等曼谷旅行勝地時看到的藝術(shù)品都出自這個部分。這個部分也有分繪畫部、雕琢部、甲蟲翼部等不同的分支，針對不同的藝術(shù)品進(jìn)行規(guī)劃和制造。盡管跟著老一輩的高僧逐步離咱們而去，在法力的層面上佛牌現(xiàn)已少了一絲的能量感，但在視覺美感方面，現(xiàn)代的佛像也是前期佛像許多不具備的，可謂是表現(xiàn)了不同時期關(guān)于佛像的不同尋求，也隨之有了不同的保藏傾向。這種杰出藝術(shù)價值，并由當(dāng)世名師聯(lián)合加持的法會類型佛像這些年非常盛行，天神由于其富麗的外形更是這兒面的常見種類。
這期象神版別之間的差異首要在于資料和定量的不同，本尊是這期的銅鍍金版，表現(xiàn)了金銅佛像的制造風(fēng)格，但其實(shí)自身的制造本錢并不大，這也是泰國各旅行勝地常見的資料。只不過本文介紹的這款佛牌歸于正兒八經(jīng)的興辦加持，而旅行產(chǎn)品則多是忽悠華人游客的，有些人乃至真的以為是真金的，然后花了千百倍于正常價格的錢去買了一些徹底沒有價值的姿態(tài)貨。規(guī)劃上，橢圓形中模，比重不大，象神一面四臂，手持不同法器，呈安閑像，下面水云紋裝修，反面是這些年紀(jì)念版佛牌常用的圖畫，這尊在下面還加上泰文的年份和對應(yīng)介紹。其實(shí)全體來說佛牌沒有過多的裝修紋，算是藝術(shù)部分制造著作中相對樸素的一款了，杰出主題以外，其他當(dāng)?shù)囟急容^潔凈，適宜不喜歡雜亂的朋友們的眼緣。積德行善利益主才智常識添加、消除煩惱、調(diào)理心神、助學(xué)生學(xué)業(yè)有成、成年人進(jìn)修順暢、面臨窘境及應(yīng)戰(zhàn)總能夠找到處理的方法、添加藝術(shù)才藝天分。適宜肄業(yè)的孩子，進(jìn)修專業(yè)常識的成年人，需求腦力勞動的企業(yè)高管、策劃、規(guī)劃，還有藝術(shù)方面的舞蹈家、音樂人、畫家、作家等。幾百塊下手，自戴送人都適宜。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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