稱(chēng)號(hào)：泰國(guó)釋教近代三圣之一財(cái)神龍婆坤佛歷2536分緣木108顆念珠
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：念珠/佛珠
原料：泰國(guó)山區(qū)木材
法門(mén)：助才智與常識(shí)、修行精進(jìn)、工作工作中的功率提高、分緣貴人運(yùn)旺盛、廣交善友、八方順暢、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益工作，每年為泰國(guó)捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，盡管成名沒(méi)有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來(lái)居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來(lái)說(shuō)商場(chǎng)漲幅最大的，沒(méi)有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國(guó)釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結(jié)緣得來(lái)的善款根本悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會(huì)公益上，自己卻沒(méi)有什么私家存款，這是泰國(guó)僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)亍？梢哉f(shuō)龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國(guó)都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時(shí)分，許多泰國(guó)的皇室及大臣都會(huì)前去探望，在龍婆坤圓寂時(shí)，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認(rèn)可的圣物來(lái)說(shuō)，也是師傅Z為自傲的一個(gè)品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績(jī)是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績(jī)包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時(shí)竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒(méi)中過(guò)彩票的人測(cè)驗(yàn)購(gòu)買(mǎi)竟然取得大獎(jiǎng)等。泰國(guó)本便是釋教國(guó)家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開(kāi)端，龍婆坤的本身像就沒(méi)有中止過(guò)被人追捧。其它加持過(guò)的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧。運(yùn)營(yíng)坤師傅的佛牌比較多一些，所以研討和了解也多一些，個(gè)人認(rèn)為其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問(wèn)題。
本尊泰國(guó)釋教近代三圣之一財(cái)神龍婆坤佛歷2536分緣木108顆念珠，為師傅身體及法力狀況鼎盛的佛歷2530時(shí)期本廟親身加持的特性佛寶，本身泰國(guó)僧侶關(guān)于念珠的運(yùn)用率沒(méi)有北傳釋教僧侶那么遍及，不歸于必備品，所以盡管有僧侶在督造，可是相對(duì)的期次會(huì)比較少，歸于小眾保藏類(lèi)目，泰北的師傅們更為習(xí)氣運(yùn)用，但全泰大都和尚念經(jīng)其實(shí)便是閉目雙手合十。法度的時(shí)分有時(shí)要手持寶扇，或?yàn)樯菩艃A瀉圣水，所以念珠就現(xiàn)代僧侶的實(shí)踐配備來(lái)看，也不是那么的遍及。觸摸念珠的圣物也不是許多，但其實(shí)念珠中也不乏精品，究竟龍婆蜀和一眾泰北名師有所加持，僅僅實(shí)踐保存到現(xiàn)在的全品太少，且實(shí)踐的品相來(lái)說(shuō)并不是咱們國(guó)內(nèi)文玩圈子的喜愛(ài)類(lèi)型。特別的制造工藝沒(méi)有佛珠該有的正圓，且泰國(guó)的許多念珠并不合適盤(pán)玩。如果是本著喜愛(ài)文玩的情緒來(lái)結(jié)緣泰國(guó)釋教的念珠并不引薦，而作為泰國(guó)釋教小眾保藏和輔佐本身圣物積德行善利益那卻是十分不錯(cuò)。
龍婆坤的這款念珠運(yùn)用的慣例泰國(guó)山區(qū)木材制造，一般都是挑選深山帶有必定靈性的分緣木，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有27年的前史了。規(guī)劃上，便是咱們了解的108顆念珠制式，多了一個(gè)三通罷了，十分簡(jiǎn)略的繩子穿戴，以當(dāng)年的工藝水平來(lái)說(shuō)，打磨和拋光的技能都不太好，且每顆佛珠不是正圓的基礎(chǔ)上，許多仍是不規(guī)則形狀，乃至是碗形，單個(gè)還會(huì)有木材表皮的粗糙皮層，總而言之便是制造的比較隨意，并沒(méi)有依照咱們文玩的思想來(lái)做到精雕細(xì)鏤。重加持輕規(guī)劃，這是泰國(guó)釋教多少年的風(fēng)格，也便是現(xiàn)代這幾年才由于僧侶法力水平的下降開(kāi)端重視外形規(guī)劃。當(dāng)然，華人善信的增多，也是直接導(dǎo)致了佛牌很多重規(guī)劃輕加持這樣的一個(gè)欠好的開(kāi)端，主張我們結(jié)緣釋教相關(guān)的圣物時(shí)仍是需要從如法視點(diǎn)動(dòng)身。念珠沒(méi)有固定的積德行善利益，多是依據(jù)師傅的法門(mén)特色，略為帶一點(diǎn)修行者的喜愛(ài)，龍婆坤的這款念珠主助才智與常識(shí)、修行精進(jìn)、工作工作中的功率提高、分緣貴人運(yùn)旺盛、廣交善友、八方順暢、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼，合適一切成年人群結(jié)緣，學(xué)習(xí)中的青少年，進(jìn)修中的成年人，皈依后修行佛法的釋教俗家弟子，日子或工作中短少分緣朋友貴人扶持的人群都可以考慮。市值不貴，放入自己的特性保藏也不錯(cuò)。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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