稱號：召坤習佛歷2485善加財佛牌經粉貼金版
年份：佛歷2485
寺廟：瓦素泰
加持師傅：召坤習
法相：善加財
原料：經粉、金箔
法門：各方財氣提高、創業開業大吉、生意客源興隆、清還債款、遠離赤貧、日子美滿、衣食無憂
補白：召坤習是泰國釋教近代曼谷區域的聞名僧侶，瓦素泰皇家寺廟的上一任掌管，全泰藥師佛榜首崇迪山卡拉培的親傳弟子，師傅的許多佛牌著作也是跟召坤習一同加持的。一起召坤習自己仍是全泰榜首鬼王和全泰榜首象神的加持者，且師傅的星期佛也是全泰尖端水平。像召坤習這樣單個佛牌品種有全泰排名的僧侶，都是多少年來被許多釋教保藏界的專業人士比照和歸納剖析過的，實踐的法力修為及圣物的靈驗程度眾所周知。考慮到瓦素泰的釋教位置及關于泰國皇室的重要性，天然也不是隨意哪個師傅都能夠鎮得住的。召坤習歸于有名師傳承，本身法力高強，且多項佛牌品種全泰榜首的名師，歸于佛牌保藏中的肯定干流之選。僧侶生計中的佛牌督造周期不長，多是佛歷2480到佛歷2500這段時刻較為豐登，對應的佛牌著作也較少，可是根本每個期次都是集保藏與實踐佩帶價值于一身的佛牌精品，深受泰國本地、新加坡、馬來西亞等國家釋教徒的認可。山卡拉培和召坤習這兩代師傅也是瓦素泰近現代最為光輝的時期，再之后，這兒的圣物就多是以法會方式出寺結緣了。
本尊召坤習佛歷2485善加財佛牌經粉貼金版，為師傅二戰時期瓦素泰親身加持之佛寶，主要以多種寺廟圣土，多種佛法加持經粉混合制造，后期成型后，又在立尊的外表進行了貼金的處理，以佛歷2563年來核算，距今已有78年的前史了。規劃上，佛牌雖為中等略偏大尺度，可是比重很輕，古典模，善加財表達立尊坐姿法相，著僧侶袈裟，身形肥壯，涵義富有吉利，雙腿盤坐于雙層的法座上面，年代久遠的問題，上面的金箔部分現已掉落，可是大部分保存仍是十分無缺的，能夠看到根柢是以黑色經粉為主題的資料特質。在泰國，善加財歸于針對財氣提高的佛像，大都的招財法門名師都會制造此類圣物，加上僧侶們其實十分清楚，大多善信其實求來求去，多仍是以日子富裕為主，只要是家里錢多了，天然煩惱就少，日子就會美好，所以自戰役時期開展到現在社會，佛牌的品種里邊逐步形成了九成以上的佛牌品種都是主財氣或輔佐財氣增加的趨勢。善加財作為助財圣物中的聞名品種，除了泰國人，也深受咱們華人的喜歡，加上其外形帶有必定咱們了解的彌勒佛的元素，眼緣來說也是十分合適華人的審美。歸納積德行善利益主各方財氣提高、創業開業大吉、生意客源興隆、清還債款、遠離赤貧、日子美滿、衣食無憂，合適一切已求財為意圖的成年人群結緣。名師，老牌，價格還不貴。誠心引薦，原創著作，非協作牌商請勿盜用。
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