稱(chēng)號(hào)：龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐
年份：佛歷2545
寺廟：
加持師傅：龍婆Moon等多位高僧先后加持
法相：二哥豐
原料：銀、搪瓷彩
法門(mén)：助賭運(yùn)、橫財(cái)氣
補(bǔ)白：潮汕人有句話(huà)：“生有二哥豐，死有大峰公”，說(shuō)的是活著的時(shí)分能有二哥豐的保佑，死了今后能夠得到大峰祖師的保佑，這兩個(gè)品種也算是泰國(guó)現(xiàn)代社會(huì)屢有呈現(xiàn)的民俗文化根底開(kāi)展的佛牌類(lèi)型，當(dāng)然這兒我們有必要知道，有些是能夠列入佛牌規(guī)模的，有些是不能夠的，特別是二哥豐除了正法師父加持的，相同也有中性法門(mén)甚至陰法師父做的，那么挑選的時(shí)分就一定要了解加持者的實(shí)質(zhì)了。就事論事來(lái)說(shuō)，二哥豐并不算是正規(guī)的佛牌品種，泰國(guó)許多威望的組織都沒(méi)有建立對(duì)應(yīng)二哥豐這個(gè)品種的判定項(xiàng)目，市場(chǎng)上罕見(jiàn)得到認(rèn)可的期次在少量幾家工會(huì)是能夠有判定的，可是大都則沒(méi)有判定服務(wù)。一般都是運(yùn)營(yíng)釋教干流，所以二哥豐這個(gè)品種了解的朋友或許聽(tīng)我說(shuō)過(guò)，可是之前一向沒(méi)見(jiàn)過(guò)我運(yùn)營(yíng)過(guò)。究竟對(duì)錯(cuò)干流的品種，挑選上仍是穩(wěn)重一點(diǎn)的好。而本尊龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐，為泰國(guó)釋教現(xiàn)代聞名僧侶龍婆Moon為主導(dǎo)加持的一款二哥豐，而且還得到其時(shí)許多其他聞名僧侶的加持，被行業(yè)界稱(chēng)為全泰榜首二哥豐，這樣的佛牌就相對(duì)安全許多了，也十分值得保藏，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有18年的前史了。
二哥豐的積德行善利益是助賭運(yùn)的牌子，不少喜愛(ài)耍個(gè)錢(qián)的人士都特別喜愛(ài)這個(gè)品種，自身仍是主張我們不要去賭的，平常文娛的小玩一下卻是沒(méi)事。考慮到特別的針對(duì)性，這兒明確地說(shuō)下，這不協(xié)助你的工作，也不協(xié)助你的日子，僅僅是賭運(yùn)方面有優(yōu)點(diǎn)罷了。佛牌的期次也叫做“Casino”，也算對(duì)錯(cuò)常的靠近主題了。規(guī)劃上，規(guī)范的中模，橢圓形模，著清代官服戴朝珠的款式，左右兩頭中文字樣“收支安全，一本萬(wàn)利”，紅、藍(lán)、綠三色搪瓷彩襯托，視覺(jué)效果仍是不錯(cuò)的。反面中心是八卦紋圖畫(huà)，周?chē){(diào)配文字介紹，包含了2545的制造年份信息。同時(shí)期有不同的資料版別，銀版算是中端水平，也有平實(shí)的銅料版，相對(duì)廉價(jià)許多，且同為一個(gè)時(shí)期著作，都是一同加持的，所以法力方面沒(méi)有不同。這個(gè)品種的牌子根本沒(méi)有戴過(guò)，喜愛(ài)的人真喜愛(ài)，不過(guò)更多地我仍是主張我們挑選好期次，龍婆Moon這個(gè)期次是能夠的，其他就不好說(shuō)了。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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