
稱(chēng)號(hào):龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐
年份:佛歷2545
寺廟:
加持師傅:龍婆Moon等多位高僧先后加持
法相:二哥豐
原料:銀、搪瓷彩
法門(mén):助賭運(yùn)、橫財(cái)氣
補(bǔ)白:潮汕人有句話(huà):“生有二哥豐,死有大峰公”,說(shuō)的是活著的時(shí)分能有二哥豐的保佑,死了今后能夠得到大峰祖師的保佑,這兩個(gè)品種也算是泰國(guó)現(xiàn)代社會(huì)屢有呈現(xiàn)的民俗文化根底開(kāi)展的佛牌類(lèi)型,當(dāng)然這兒我們有必要知道,有些是能夠列入佛牌規(guī)模的,有些是不能夠的,特別是二哥豐除了正法師父加持的,相同也有中性法門(mén)甚至陰法師父做的,那么挑選的時(shí)分就一定要了解加持者的實(shí)質(zhì)了。就事論事來(lái)說(shuō),二哥豐并不算是正規(guī)的佛牌品種,泰國(guó)許多威望的組織都沒(méi)有建立對(duì)應(yīng)二哥豐這個(gè)品種的判定項(xiàng)目,市場(chǎng)上罕見(jiàn)得到認(rèn)可的期次在少量幾家工會(huì)是能夠有判定的,可是大都則沒(méi)有判定服務(wù)。一般都是運(yùn)營(yíng)釋教干流,所以二哥豐這個(gè)品種了解的朋友或許聽(tīng)我說(shuō)過(guò),可是之前一向沒(méi)見(jiàn)過(guò)我運(yùn)營(yíng)過(guò)。究竟對(duì)錯(cuò)干流的品種,挑選上仍是穩(wěn)重一點(diǎn)的好。而本尊龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐,為泰國(guó)釋教現(xiàn)代聞名僧侶龍婆Moon為主導(dǎo)加持的一款二哥豐,而且還得到其時(shí)許多其他聞名僧侶的加持,被行業(yè)界稱(chēng)為全泰榜首二哥豐,這樣的佛牌就相對(duì)安全許多了,也十分值得保藏,以佛歷2563年來(lái)核算,距今已有18年的前史了。
二哥豐的積德行善利益是助賭運(yùn)的牌子,不少喜愛(ài)耍個(gè)錢(qián)的人士都特別喜愛(ài)這個(gè)品種,自身仍是主張我們不要去賭的,平常文娛的小玩一下卻是沒(méi)事。考慮到特別的針對(duì)性,這兒明確地說(shuō)下,這不協(xié)助你的工作,也不協(xié)助你的日子,僅僅是賭運(yùn)方面有優(yōu)點(diǎn)罷了。佛牌的期次也叫做“Casino”,也算對(duì)錯(cuò)常的靠近主題了。規(guī)劃上,規(guī)范的中模,橢圓形模,著清代官服戴朝珠的款式,左右兩頭中文字樣“收支安全,一本萬(wàn)利”,紅、藍(lán)、綠三色搪瓷彩襯托,視覺(jué)效果仍是不錯(cuò)的。反面中心是八卦紋圖畫(huà),周?chē){(diào)配文字介紹,包含了2545的制造年份信息。同時(shí)期有不同的資料版別,銀版算是中端水平,也有平實(shí)的銅料版,相對(duì)廉價(jià)許多,且同為一個(gè)時(shí)期著作,都是一同加持的,所以法力方面沒(méi)有不同。這個(gè)品種的牌子根本沒(méi)有戴過(guò),喜愛(ài)的人真喜愛(ài),不過(guò)更多地我仍是主張我們挑選好期次,龍婆Moon這個(gè)期次是能夠的,其他就不好說(shuō)了。誠(chéng)心引薦,原創(chuàng)博文,非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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