稱號：龍婆耐佛歷2518四期本身像佛牌Pim Huang
Chuem
年份：佛歷2518
寺廟：瓦班靜
加持師傅：龍婆耐/龍婆乃/龍婆賴
法相：本身像
原料：拿瓦羅哈
法門：尖端分緣旺盛、貴人相助、生意興隆、親朋敬愛、輔佐姻緣異性緣、說話就事更為得到他人的認可和支撐、繼續升運、八方順暢
補白：龍婆耐是全泰榜首精族壁虎的加持名師，這位師傅的法脈傳承首要就是以分緣法的冠蘭為主，前期跟從阿贊炎錠學習神通，一起由于阿贊炎錠是神通榜首龍婆蜀的弟子，所以看到龍婆耐的天分后，阿贊炎錠也將其引薦給了自己的教師習法，在龍婆蜀僧侶生計的末年里，根本都是龍婆耐作為近身弟子在照料龍婆蜀的起居生活，因而也得到了龍婆蜀的各類元素法門真傳，一起龍婆耐也是龍婆蜀親傳的最終一位弟子。獲益的元素特點法門交融到了自己的分緣精族的加持中，對自己后期的圣物加持必定也是有許多正面影響的。不過其實師傅是以刺符兇猛而最早得名的，而刺符的主題就是精族壁虎。聽說當年許多人都去找龍婆耐刺符，得到刺符的信眾，分緣生意都會特別的好，如果是獨身人士，也會發現自己的尋求者變多了，后來師傅年紀增加問題，加上有些信徒得到刺符后有欠好的妄圖，師傅便開端轉型，不再刺符后就正式地開端督造加持精族壁虎等佛牌圣物，并一舉成為全泰榜首的精族壁虎加持名師。
除了壁虎之外，師傅的本身像也十分的知名，相對壁虎的沒有固定時期來制造，本身像的期次相對來說比較固定，有詳細的年份記載和相關記載。本尊龍婆耐佛歷2518四期本身像佛牌，為師傅本身像銅牌的四期著作，首要以拿瓦羅哈，即九寶銅料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有45年的前史了。佛牌的版模名為“Huang
Chuem”，譯為頂部帶有環的意思，全體規劃為橢圓形模，中等尺度，展現師傅的禪坐本身像，著僧侶袈裟，雙手禪定，雙腿盤坐，周圍一圈是泰文的介紹，反面分為幾個符文組合組成的大型符文圖騰，包含了兩個三芒星、分緣鳥、長方形符文組合，周圍一圈是經文，符文組合中亦是加入了各類元素符印。佛牌外表有必定的磨損，多是幾十年來的磨損痕跡，這樣的老牌根本上是沒有全品的，多帶有各式各樣的磨損，依據磨損的程度市值上會有必定的不同，不過法力來說都是一個水平。積德行善利益主尖端分緣旺盛、貴人相助、生意興隆、親朋敬愛、輔佐姻緣異性緣、說話就事更為得到他人的認可和支撐、繼續升運、八方順暢。合適一切企業管理者和品牌擁有人，各職業的生意人老板，開店的實體店經營者，獨身求姻緣的人群，剛走入社會需求擴展人脈的人群，出售類和公關類職業從業者。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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