稱號：龍婆禪南佛歷2561四面神佛牌Lun Ma Ha
Parp
年份：佛歷2561
寺廟：瓦清
加持師傅：龍婆禪南
法相：四面神
原料：寺廟圣銅
法門：求事成愿、分緣旺盛、輔佐姻緣、求得子女、工作順暢、生意興隆、財氣增加、辟邪擋煞、升運轉運
補白：龍婆禪南作為泰國釋教今世十九大圣僧之一，且為十九大里邊最為年青的一位，尤以四面神升運成愿法門靈驗而著稱。龍婆禪南班師的比較早，自身早年認可程度其實并不高，一開始制造的佛牌并沒有許多人去結緣。但后期在制造新年份圣物時方案自己把之前加持的佛牌都熔煉了，作為新圣物的輔佐資料。但工作人員熔了好久佛牌還安然無恙，后去討教龍婆禪南。禪南知道后親身念經做法，這樣他的佛牌才可被順暢熔化。隨即這件事就被工人傳出，廣闊的善信才蜂擁而至，龍婆禪南的佛牌才得到了更多的重視，對應的奇特故事才屢次呈現(xiàn)。龍婆禪南先后掌管了兩所寺廟，一廟是瓦邦酷迪通，二廟也便是現(xiàn)在掌管的寺廟是瓦清，全名瓦清瓦拉蘭，前期的佛牌中由于四面神是師傅的招牌，所以商場專心保藏的朋友許多，瓦邦酷迪通時期的四面神真品流轉也是越來越少，多數(shù)人的心態(tài)是等候未來增值，那么瓦清現(xiàn)在就變成了新年份四面神保藏大熱之選。就跟朋友聊過禪南的四面神現(xiàn)狀，假如現(xiàn)在你能下手隨意哪期本廟瓦清正式加持的四面神佛牌純金版別，那么二十年后不管物價怎樣脹大，你這尊禪南的純金四面神都能在曼谷兌換半套或一套房產，就個人對佛牌商場的剖析來說，這點應該是沒有問題的。
本尊龍婆禪南佛歷2561四面神佛牌Lun Ma Ha
Parp，歸于師傅瓦清時期的新年份四面神佛牌著作，主要以寺廟圣銅料混合各類金屬老料及不同經文符片等金屬牌慣例資料制造，以佛歷2563年來核算，距今僅有2年的前史。規(guī)劃上，四面神中等尺度，比重不大，經典四面神盾形款式，版模名為Song
Na，有雙面的意思。正面為四面神手持不同法器坐在法臺上的規(guī)劃，著天神服飾，呈安閑像，上下左右共四個符印，調配下面的文字介紹；反面是大型的符文組合，以小型的符印裝點，還有每尊的獨立編號。全體的制造算是現(xiàn)在本廟例行的圣物督造形式，面臨釋教信徒的增多，以及佛牌愛好者的尋求，在世的名師天然也要每年督造佛牌來滿意社會上的需求，龍婆禪南作為當世的四面神三甲名師，除了本廟的四面神佛牌加持，每年還會參加多場法會來加持佛牌。他的佛牌也主張我們多多重視，不管版別，都有很好的保藏價值，未來的增值遠景大好，歸于實踐佩帶和出資保藏都非常好的挑選。四面神作為成愿之神，歸于包括積德行善利益甚廣的品種，關于求事成愿、分緣旺盛、輔佐姻緣、求得子女、工作順暢、生意興隆、財氣增加、辟邪擋煞、升運轉運方面都有協(xié)助，合適一切人群結緣佩帶。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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