稱號：瓦班近佛歷2536財佛立尊佛牌Lun Ma Ha Mong
Kol
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班近
加持師傅：瓦班近寺內僧團及其時多位外府高僧聯合加持
法相：財佛
原料：阿白加
法門：招各方財氣、助生意興隆、開業及創業大吉、清還債款、遠離赤貧、讓人的日子步入正軌
補白：瓦班近是泰國釋教九大圣僧之一，全泰三大招財圣物之一佛歷2460財佛的加持者龍婆銀的本廟。財佛也是帶有龍婆銀本身元素的規劃風格，這種圣物的加持也是近現代聞名招財法門之一，歸于泰國本地人群追捧度十分高的圣物品種，在同時期相同僧侶陣型同料等相似要素的條件下，財佛的均勻市值是相對要高出大都其他佛牌品種的。佛牌開展到了現代社會，人們關于擋險的需求逐步削減，大都人尋求更多的必定是財氣，所以財佛作為有針對性的招財圣物，現在就深受老百姓的敬愛，瓦班近由于龍婆銀的威名，以及這么多年來的良性開展，現在也是一方的名寺。全泰最好的財佛必定是龍婆銀佛歷2460的財佛，市值可達百萬泰銖，乃龍婆銀親身加持精品。佛歷2515為瓦素泰及瓦班近聯合加持的法會財佛，行業界被認為是全泰第二財佛。除了這兩期聞名財佛以外，瓦班近其實這些年簡直每年都有對應的財佛作品出寺，可是相對市值來說就平實許多了，也是許多朋友感觸財佛這個派系法脈的杰出下手點。
本尊瓦班近佛歷2536財佛立尊佛牌Lun Ma Ha Mong
Kol，算是佛歷2530時期的瓦班近梵宇安排法會約請多位其時的高僧聯合加持的一款法會類型佛牌，圣物主要以阿白加資料制造，期次名為“Ma
Ha Mong
Kol”，意為“一切最夸姣的祝福”，以佛歷2563年來核算，距今已有27年的前史了。規劃上，財佛歸于中等偏小尺度，雖為金屬牌，但實踐的比重不大，面帶笑容，大耳垂肩，身著僧侶袈裟，雙手禪定，雙腿盤坐，反面的袈裟紋上帶有文字，全體保存品相杰出。個人也比較喜愛財佛這個品種，算是每年都會挑選必定時期來佩帶的佛牌挑選，相對研討的時刻也長一些。就來說，財佛歸于針對性較強的佛牌品種，積德行善利益主招各方財氣、助生意興隆、開業及創業大吉、清還債款、遠離赤貧、讓人的日子步入正軌。可是看護方面的護佑較差，所以佩帶財佛的時分多是主張我們進行佛牌的組合調配，在擋險方面補強，這樣運勢就會比較全面的開展了，加上擋險好的圣物，升運作用必定也好，這關于財佛發揮更好作用也有協助。喜愛財佛的朋友在挑選上其實糾結的也不多，由于財佛這些年來的規劃理念都沒怎樣改變過，直到現在也是依據佛歷2460時期的財佛來進行微調的，假如不是帶有文字和底足的印記不同，許多財佛斷代其實都有難度，寺廟方面為了區分期次現在也是每期都會做出顯著的標示。總結來說，財佛是現代人十分需求的利益佛牌，合適一切成年人群結緣，朋友們可依據本身的預算來挑選對應期次。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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