稱號：龍普宏佛歷2545菱形四面神佛牌阿白加版
年份：佛歷2545
寺廟：瓦佩布利
加持師傅：龍普宏
法相：四面神
原料：阿白加
法門：求事成愿、完結日子及工作中的種種愿望、助工作宦途開展、生意財氣興隆、分緣姻緣運勢、辟邪擋煞、升運轉運、鎮宅安居、求子求女
補白：龍普宏是泰國釋教近現代十分聞名的高僧大德，在世時被尊為素林府第一名師，年輕時跟從泰國本鄉、柬埔寨、老撾等地的師傅學習不同法門，且學成后的本身修行足有四十年以上前史，直到僧侶生計晚期才開端正式有規劃的制造加持佛牌。其僧侶生計展現的神跡許多，且均發生在近代，有明細的記載和口耳相傳的故事。比方戰時被敵國的戰士抓住，向其射擊，子彈無法近身；被綁縛扔入河流幾十分鐘，上岸時不光安然無恙，且袈裟都沒有浸濕；被投入滿是鱷魚的泥潭，鱷魚不敢接近等。佛歷2540年后是師傅圣物出產較多的時期，這段時刻師傅曾加持過本身、崇迪、必打、象神、招財女神、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，品種和數量能夠說在其時都算是比較豐登的。由于師傅的府內有許多大象，所以師傅僧侶生計晚期還制造過許多用天然逝世大象骨骼雕琢加持的佛牌，不過這也是現在需求特別注意的品種，由于近代骨質圣物臉頰無法到達切當的判定，所以威望判定公司基本是不受理的，只能依據來歷可信度和牌商專業知識來剖析挑選。
本尊龍普宏佛歷2545菱形四面神佛牌阿白加版，加持于師傅佛牌豐登也是鼎盛時期的本廟著作，主要以阿白加，即白銅資料制造，以佛歷2562年來核算，距今已有17年的前史了。盡管這期四面神不是近代特別聞名的期次，可是就的意向客戶反應仍是不錯的，常有朋友托付專門來找這期佛牌，歸納的性價比也是很不錯的。規劃上，佛牌為菱形中模，比重不大，四面神的四面別離坐落在佛牌正面的四個旮旯，帶有歲除的五官，天神款式的法冠，中心符文組合，頭部之間共有四個分緣源流的法印，四面的邊際還有各類經文階段；相比之下，反面的內容較為簡略，只要兩條邊際帶有文字。資料的質感由于阿白加的聯系比較柔軟，帶有銀資料的感覺，這種菱形的規劃自阿贊興時期一向撒播到現在，中心有一段時刻的斷檔，近幾十年又從新鼓起，不同師傅為了區別自己的佛牌與他人的不同，多會在符文，文字，裝修，四面神頭部特寫等方面做文章，但這兒還要重申一遍那個最重要的問題：“一切的佛牌法力高強與否，不是看外形，而是看加持。”龍普宏這種苦行形式身世的僧侶，能有其時的釋教位置徹底靠自己的實力，在泰國，前期的僧侶都是如此，沒有實力的人連做佛牌的資歷都沒有，不像現在這般什么人都能出佛牌。積德行善利益主求事成愿、完結日子及工作中的種種愿望、助工作宦途開展、生意財氣興隆、分緣姻緣運勢、辟邪擋煞、升運轉運、鎮宅安居，還可助已婚人士求子求女，合適一切成年人群佩帶，相同能夠作為家宅的供奉來奮斗，進行諧和家居的問題。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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