稱號：龍婆Boon佛歷2460刀槍不入必打佛牌
年份：佛歷2460
寺廟：Wat Klang Bang Kaew
加持師傅：龍婆Boon
法相：多手必打
原料：Mekaphat礦石
法門：正財及偏財氣加強、輔佐賭運、助生意工作客源興隆、擋小人對錯、抵御邪魔鬼煞、化解各類違緣災禍、遇事轉(zhuǎn)危為安、保出行順暢安全
補白：龍婆Boon高僧是泰國釋教百年之前的聞名僧侶，瓦康邦交名師龍婆碰的恩師、近代擋降貝榜首龍婆遮的師爺。龍婆Boon是全泰三大招財圣物之一周所的加持者，也是全泰五大藥師佛、全泰五大道翁、全泰五大擋降貝、全泰十大塔固的加持者，能夠說一生中盡管師傅加持過的圣物品種和期次不多，可是期期都是精品或極品。其間進入全泰五大或十大排名的圣物多是幾十萬到幾百萬泰銖的市值，其他略微簡單下手的佛牌品種也要幾萬到十幾萬泰銖。以為全部近現(xiàn)代佛牌的歸納排名來說，龍婆Boon都是歸于十大之內(nèi)的。于佛歷2450年代初期，在泰國依據(jù)特定神通及要求從前舉辦過一次法力大賽，那是泰國僧侶法力強盛之盛世時期，也是佛牌的黃金年代，許多全泰前五的對應品種圣物都是來自這個年代的僧侶。而龍婆Boon在當年的法力排名中是位列第二的，僅次于全泰五大平面本身之一的龍婆Kant，比泰國釋教九大圣僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。長時間保藏和佩帶佛牌的朋友沒有不認識這位師傅的，能夠具有他的佛牌算是每位酷愛佛牌的人的愿望之一。
本尊龍婆Boon佛歷2460刀槍不入必打佛牌，是龍婆Boon在佛歷2460年間親身加持的一款佛寶，約佛歷2450年代末至佛歷2460年代初的時間里，距今已有過百年的前史了。期次稱號就泰文的翻譯來說能夠譯為“刀槍不入”，這多少也與其時的前史時期環(huán)境有關，相對佛歷2460前后是泰國社會比較動亂的一個年代，擋險法門的名師輩出，兇猛的看護圣物也較多。龍婆Boon本便是擋險和擋降法門的名師，他將自己的招牌神通融入到圣物加持中一點都不古怪，且也是應了年代的需求。佛牌的選材是一種叫做“Mekaphat”的礦石，據(jù)說是泰國本地一種十分稀有且具有強壯能量的資料，跟力泥的狀況十分類似，具有金屬的光澤，卻是石料的質(zhì)地。規(guī)劃上，佛牌中等尺度，比重不大，全體為小立尊形式。正面為多手必打法相，涵義能夠阻撓全部不利于自己的事物近身，身體各部分寫實立體感較強；反面是經(jīng)文符印作為主題的浮雕制造，反面帶有經(jīng)文是較為傳統(tǒng)的佛牌規(guī)劃理念，不過越前期的佛牌相對對反面的規(guī)劃越是簡化，由于前期多數(shù)人不管佛牌巨細都是將其安頓在佛龕內(nèi)的，反面并沒有規(guī)劃的實際意義，百年到現(xiàn)代佛牌反面的規(guī)劃才變得越來越豐厚。
依據(jù)龍婆Boon的法脈特色，以及必打的品種特性，歸納的積德行善利益包含正財及偏財氣加強、輔佐賭運、助生意工作客源興隆、擋小人對錯、抵御邪魔鬼煞、化解各類違緣災禍、遇事轉(zhuǎn)危為安、保出行順暢安全，合適全部成年人群挑選，自己運營企業(yè)品牌或店肆的朋友，除了主業(yè)還有副業(yè)偏財?shù)呐笥眩ぷ鳝h(huán)境人際關系雜亂的朋友，長時間跑外開車與陌生人打交道的朋友，從事危險性工作的朋友，每年五個與太歲不好屬相的朋友佩帶更佳。一直以來都以為這款佛牌歸于龍婆Boon的過廟著作，由于相對的市值與龍婆Boon其他本廟著作都相差較大，不過現(xiàn)在就泰國判定組織他不贊的專家來描繪佛牌的出寺寺廟時，依然仍是寫的龍婆Boon的本廟瓦康邦交，所以關于這款佛牌的點評應該仍是歸于龍婆Boon的本廟，或本廟制造后期支撐外寺，歸于非聞名期次的佛牌品種。并且，這期佛牌其實也是有對應佛牌比賽項目的，便是比較少罷了。千元價位，百年前史，龍婆Boon等級的名師加持，喜愛佛牌的朋友都會理解合算不合算了。佛牌誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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