稱號(hào)：龍婆Mui佛歷2516小模藥師佛帕猜佛牌建廟積德行善版
年份：佛歷2516
寺廟：瓦東萊
加持師傅：龍婆Mui
法相：帕猜/小模藥師佛
原料：拿瓦羅哈
法門：健康長(zhǎng)壽、去除疾病、消除煩惱、安定心神、滅除惡業(yè)、消除人與生俱來(lái)的魔性、化解命理對(duì)錯(cuò)災(zāi)禍、讓人日子幸福美滿、閑適無(wú)憂
補(bǔ)白：龍婆Mui是泰國(guó)素攀武里府的五大高僧之一，近代聞名的法力僧，年少時(shí)曾拜九大圣僧之一神通榜首的龍婆蜀門下習(xí)法，仍是全泰招財(cái)女神榜首龍婆Yim的親傳弟子，又求得龍婆翁在醫(yī)術(shù)方面的法門，他自己的多個(gè)品種圣物都是近現(xiàn)代的前十水平，釋教的位置跟當(dāng)年佛統(tǒng)府的龍婆艮和大心胸的龍婆鐘相似。當(dāng)年老僧王從前問(wèn)過(guò)龍婆Mui：“為什么你的佛牌那么靈驗(yàn)？”龍婆Mui說(shuō)：“想要佛牌愈加靈驗(yàn)，還需有顆多行善事的心。”這也是泰國(guó)釋教十分經(jīng)典的一段話，當(dāng)然翻譯之間多有些字面上的不同，可是大約的含義都是如此，廣行善事，做個(gè)好人，佛牌也會(huì)幫你更多。僧侶生計(jì)中龍婆Mui的佛牌著作不少，尖端的金身近代十分知名，市值也不低，可是相同有許多平實(shí)性面向群眾的佛牌，相同具有不錯(cuò)的口碑。就來(lái)看，實(shí)在水平徹底在現(xiàn)在這些市場(chǎng)上炒作僧侶的佛牌之上，也主張朋友們能夠在日后的保藏中多多重視。
本尊龍婆Mui佛歷2516小模藥師佛帕猜佛牌建廟積德行善版，期次名為“Sang Hor Suad
Mon”，是一款根據(jù)興修寺廟經(jīng)堂籌措善款而特別督造的積德行善型圣物，主要以拿瓦羅哈，即九寶銅料制造，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有46年的前史了。規(guī)劃上，已然名為帕猜，尺度上必定是小模，比重不大，立體寫實(shí)的造型，帶有必定泰式古佛的規(guī)劃元素，發(fā)髻挺拔、大耳垂肩、歲除五官、面帶笑容、一手結(jié)禪定印，一手結(jié)觸地印，法座的規(guī)劃有佛塔式風(fēng)格，內(nèi)部無(wú)符珠，手臂等內(nèi)凹區(qū)域有少量經(jīng)粉殘留，這在近現(xiàn)代藥師佛中歸于普遍現(xiàn)象。積德行善利益主健康長(zhǎng)壽、去除疾病、消除煩惱、安定心神、滅除惡業(yè)、消除人與生俱來(lái)的魔性、化解命理對(duì)錯(cuò)災(zāi)禍、讓人日子幸福美滿、閑適無(wú)憂，合適一切人群佩帶及供奉，能夠全家同享，假如體質(zhì)較弱，主張結(jié)緣后先行佩帶三個(gè)月時(shí)刻，之后佩帶和供奉替換奮斗，調(diào)理好后每年時(shí)節(jié)改換時(shí)期戴夠三個(gè)月時(shí)刻即可保佑全年健康運(yùn)勢(shì)無(wú)大礙。藥師佛是能夠以供奉為主的圣物，究竟不是一切人每天都有健康問(wèn)題，多供奉的基礎(chǔ)上圣物戴的時(shí)分也能夠發(fā)揮更好效能，所以家中有人身體不當(dāng)令戴上即可，年幼和年長(zhǎng)者則主張多多佩帶。市值不高，下手難度不大。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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