稱號：阿贊尊佛歷2557派更雅坤平佛牌泥漿肉銅符版全泰定量300尊
年份：佛歷2557
寺廟：瓦帕周所
加持師傅：阿贊尊/阿贊津/阿贊Jun
法相：坤平佛
原料：派更雅圣粉（生日與忌日為同一天的意外逝世的童貞骨灰）、阿贊多源流佛法加持金那般川經(jīng)粉、龍婆奧巴習和龍婆爽等源流法脈獨自加持的經(jīng)粉、師傅修行20年時刻內(nèi)不斷加持的法脈傳承經(jīng)粉、各類寶石靈性晶石的顆粒、金箔、袈裟、師傅頭發(fā)、分緣鳥符片
法門：尖端助成果工作、直接進入工作巔峰、領(lǐng)導欣賞選拔、升職加薪、讓經(jīng)營不善企業(yè)店肆康復活力、生意客源興隆不斷、各方財氣暴升、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)成功、多方貴人相助、邊緣敬愛、化敵為友
補白：阿贊尊本為泰國東北部區(qū)域瓦帕周所梵宇一位非常安靜的修行者，一款派更雅坤平系列圣物徹底改變了人們對他的知道，也發(fā)明了今世佛牌的一個神話，假如用一句現(xiàn)代人常說的話來描繪阿贊尊，就來看，那便是“想低沉，實力不允許啊”。全部傳奇的開端都有一個故事，阿贊尊的故事始于自己禪守時來自龍婆賢陶的傳法，這位高僧便是全泰分緣法門尖端名師瓦拉含賴龍普添的教師，當年便是他傳法給龍普添，奉告假如想要發(fā)明強壯法力的佛牌，需求先制造派古曼粉，這種圣粉需求周六意外逝世，周二火化的嬰兒的骨灰來做原資料，經(jīng)自己的白衣弟子與嬰兒家族商議后得其骨灰，后奮斗秘法加持七天七夜，得到的圣粉祛除了骨灰中陰的部分，只剩余了強壯的神通力氣。而這兒傳法給阿贊尊時，龍婆賢陶表明，假如想要發(fā)明出比派古曼圣物還兇猛的圣物，那么就一定要制造派更雅圣粉了。這種圣粉遇到的幾率更對錯常的迷茫，需求挑選生日與忌日都在同一天的意外逝世的童貞的骨灰來做原資料。阿贊尊得知今后并沒有著急制造，究竟這樣的資料不是隨時都有的，自己一邊修行，一邊等待著機緣的降臨。后來師傅得知有一位生于3月7日，并于3月7日意外死于交通事故中的，尚有童貞之身的不幸女性的工作（有人描繪為該女子生于佛歷2530并死于佛歷2552），便當即前往死者的家里訪問，在跟其家族闡明狀況后，得到了家人的敷衍塞責。后師傅將其骨灰保藏好，經(jīng)過通靈的方法與女子溝通奉告接下來自己即將制造派更雅圣粉的工作，并得到了認可。爾后，師傅奮斗龍婆賢陶的秘法對其骨灰進行滿意的加持，這個進程非常的耐久，遠比派古曼粉的七天七夜更為耗時，據(jù)說是要以年來核算一共加持的時刻。而這還僅僅派更雅圣粉的制造部分，師傅相同奮斗了許多其他寶貴的圣料來做佛牌的輔佐力氣。
這期寶貴的派更雅系列圣物，除了主料派更雅圣粉以外，其他的資料還有：傳承阿贊多金那般川經(jīng)文手寫符經(jīng)粉，這是用粉筆寫出金那般川經(jīng)文后再用小刷子或小刀把這些經(jīng)文咔嚓下來，七遍經(jīng)文是一個循環(huán)，適當雜亂耗時的一個進程，資料難度搜集極大；依照龍婆基、龍婆爽、龍婆奧巴習三位不同元素特色法門佼佼者的法脈神通別離加持出來的元素力氣圣粉；自己法脈傳承獨自加持20年時刻的派系圣粉；各類寶石靈性晶石的顆粒、金箔、袈裟、師傅頭發(fā)、分緣鳥符片。甭說師傅制造這些圣粉有多辛苦，便是寫資料都能感覺到這是一個多么綿長的進程。在資料制造大體結(jié)束后，師傅又進行了模具的制造，其時只制造了一個簡略的手壓模，要知道佛歷2557那是離咱們非常近的時期，根本這時候現(xiàn)已沒有什么師傅會花時刻來自己制造佛牌了，多是佛像制造廠全程托付的形式，而師傅根本都是親力親為來制造這期佛牌的，如法的程度上真不是現(xiàn)在這些商業(yè)牌可以比較的了。每次制造師傅都會盛出一碗圣粉，一尊一尊的壓模，奮斗圣粉資料混合的份額多少仍是會有不同的，且每次師傅制造的數(shù)量也不同，壓模出來的佛牌薄厚也不相同，算是比較隨性的成型進程，終究出模的佛牌約4700尊，分為不同的肉色和符片版別，市值來說當年的不同徹底可以忽略不計，可是現(xiàn)在來說現(xiàn)已是多少萬的價差了。師傅先后分三次為這期圣物做了特別的加持，第一次是佛歷2557的3月30日，第2次是佛歷2557的4月5日，第三次是佛歷2557的4月19日，這才算是終究的加持滿意。出寺之時，師傅本來對錯常隨意的結(jié)緣，不論善信支撐寺廟多少善款，師傅也會結(jié)緣一尊，后來佩帶過這期佛牌的善信生意和工作都是火箭形式的攀升，許多人的點評都是：“直接到達了工作的巔峰”，相對的市值方面這兩年相同是火箭形式的攀升，與當年出寺的價格比較，幾十倍的增值一點都不夸大。這是以為即便現(xiàn)在保藏，都要比保藏龍婆禪南四面神還要有未來遠景的，拿這個作為理財出資，真是比任何理財產(chǎn)品都要強百倍，不論未來物價怎樣改變，匯率有何起落，這期佛牌保存20年以為可以曼谷直接換房的等級。
派更雅系列圣物主要為坤平佛，師傅也奮斗制造坤平剩余的資料制造了派更雅路翁，現(xiàn)在的市值相同非常嚇人，但還歸于那種可遇不可求的狀況，更為引薦坤平佛，究竟現(xiàn)在路翁的價格也現(xiàn)已不低了。規(guī)劃上，坤平為大模版別，非常類似于龍普添派系的派古曼坤平規(guī)劃，周正的坤平佛坐姿法相，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，著僧侶袈裟，雙手結(jié)禪定印，雙腿盤坐，經(jīng)典坤平佛的布景裝修，反面多是區(qū)別不同的符片，有時有廟印等裝修。資料的特色極為明顯，肉眼可見的顆粒就不下十種，依據(jù)經(jīng)粉、土質(zhì)、礦石、晶體等不同資料，顯現(xiàn)的色彩也更為艷麗，保存的品相由于年份不遠，所以非常無缺，現(xiàn)在保藏可以作為圣物真品的規(guī)范器了。積德行善利益主尖端助成果工作、直接進入工作巔峰、領(lǐng)導欣賞選拔、升職加薪、讓經(jīng)營不善企業(yè)店肆康復活力、生意客源興隆不斷、各方財氣暴升、開業(yè)及創(chuàng)業(yè)成功、多方貴人相助、邊緣敬愛、化敵為友。了解的朋友知道，我是一個不戴新年份牌的人，許多泰國資深牌商的性情也多是如此，我們都以為新年份的法力不夠格，可是這期佛牌可謂是改變了一切牌商認知的一個獨立存在，整個中心保藏圈子的人都是將自己之前佩帶全泰聞名招財圣物拿下來，再把這期坤平換上的一種形式，可以說所以像這樣的圈子內(nèi)的人都是戴過之后徹底被派更雅的力氣而信服，也期望每位具有派更雅的朋友可以像傳說那樣“直接到達工作的巔峰”。合適一切自主經(jīng)營企業(yè)店肆品牌的老板，工作上升祈求升職求崗位的職場精英，分緣聯(lián)系差求領(lǐng)導認可搭檔聯(lián)系融洽、說話就事不討喜常有人際對錯的朋友，人脈少朋友少外交面兒窄想要擴展分緣的朋友們挑選。本尊為這期佛牌系列的泥漿肉銅符版，全泰定量為300尊，精品無漏，但物有所值。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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