稱號(hào)：瓦巴利萊佛歷2562龍婆碰主導(dǎo)加持龍婆多佛泰銀法戒
年份：佛歷2562
寺廟：瓦巴利萊
加持師傅：龍婆碰等泰國(guó)中部地區(qū)僧侶集體
法相：龍婆多佛/坐姿佛祖
原料：泰銀
法門：助分緣旺盛、擴(kuò)展人脈外交、得貴人相助、親朋敬愛、領(lǐng)導(dǎo)搭檔認(rèn)可、家庭和睦、生意客源興隆、輔佐財(cái)氣添加、行事八方順暢
補(bǔ)白：瓦巴利萊是泰國(guó)素攀武里府內(nèi)出名的釋教寺廟，歷史悠久，呈現(xiàn)過(guò)許多家喻戶曉的得道高僧，且也是府內(nèi)出名的釋教傳達(dá)及教育寺廟，直到現(xiàn)在寺廟內(nèi)仍有正規(guī)的僧侶修行活動(dòng)。由于素攀武里府是泰國(guó)最早的坤平佛的出產(chǎn)地，所以這個(gè)府內(nèi)的坤平佛十分出名，許多寺廟也都有隨之督造這個(gè)品種的圣物，瓦巴利萊也是如此?？梢哉f(shuō)坤平佛和龍婆多佛是瓦巴利萊的兩大招牌，而龍婆多佛則帶有更為奇特的釋教故事傳奇色彩，且就來(lái)看，龍婆多佛在瓦巴利萊的方位應(yīng)該還會(huì)高出坤平一些?，F(xiàn)在瓦巴利萊的老佛殿內(nèi)供奉的便是全泰出名的巨型龍婆多佛像，每日前來(lái)參拜的善信可謂從未連續(xù)，香火十分旺盛，這天然也是由于龍婆多的靈驗(yàn)而帶來(lái)的緣由。坤平佛也好，龍婆多佛也好，其實(shí)都?xì)w屬于帶有分緣特性的圣物，分緣升運(yùn)法門也是這所寺廟的上百年來(lái)的傳承。對(duì)應(yīng)的坤平佛牌和龍婆多佛牌也是這兒的招牌，其間龍婆多佛的圣物方位略高于這兒的坤平佛，瓦巴利萊的龍婆多佛，就好比是瓦素泰的藥師佛，還有瓦巴習(xí)的成功佛，別離代表了品種督造和加持的全泰最高水平。
本尊瓦巴利萊佛歷2562龍婆碰主導(dǎo)加持龍婆多佛泰銀法戒，是瓦巴利萊新年份督造的，以龍婆多佛為中心主題的圣物，帶有必定的裝飾性，也算是釋教保藏中這幾年十分盛行的品種。法戒主要以泰銀制造，暗銀的工藝，加上磨砂的質(zhì)地，提升了不少質(zhì)量感，視覺效果也十分不錯(cuò)的。寺廟挑選年中的吉利日安排法度，約請(qǐng)?zhí)﹪?guó)中部地區(qū)的多位高僧前來(lái)助陣加持，瓦班交龍婆碰等出名僧侶都有參加。規(guī)劃上，戒面是龍婆多佛經(jīng)典的坐姿傳法像，下面是大象和山公的經(jīng)典調(diào)配，葫蘆形外圍劃出戒面概括，加上吉利紋飾點(diǎn)綴，邊際的方位給予更多立體的加強(qiáng)；兩頭是雙分緣鳥符文加拉胡天神的規(guī)劃，底下還有泰文“2562”的年份標(biāo)識(shí)；龍婆多佛、拉胡天神，加上許多隸屬的紋飾，都是平面淺浮雕或高浮雕的制造工藝，近距離調(diào)查十分的寫實(shí)，添加了幾分靈動(dòng)，較平面式工藝但是雜亂得多了，可謂是釋教圣物督造中的“大牌”質(zhì)量了；內(nèi)側(cè)戒壁帶有文字介紹，戒面的內(nèi)部與外部規(guī)劃不同，以佛塔及印記為主，這需求二次成型的工藝來(lái)制造，為了添加這款圣物的美感，廟方也算是用盡了心思。積德行善利益主分緣旺盛、擴(kuò)展人脈外交、得貴人相助、親朋敬愛、領(lǐng)導(dǎo)搭檔認(rèn)可、家庭和睦、生意客源興隆、輔佐財(cái)氣添加、行事八方順暢。以佛祖為主題的法戒或法鐲類圣物，多會(huì)在佛祖的成愿方面弱化，一起強(qiáng)化佛祖分緣方面的力氣，合適一切成年人群挑選。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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