稱號：瓦當佛歷2508首邦榜首期四面神佛牌金剛Fa輪阿白加版全泰定量2000尊
年份：佛歷2508
寺廟：瓦當
加持師傅：阿贊練維拉魯裟、龍婆培、龍普多、龍婆凱、龍婆念等泰國釋教高僧，我國苦行僧、印度瑜伽士，婆羅門教法師
法相：四面神
原料：阿白加
法門：尖端求事成愿、助事業成功、生意興隆、客源不斷、招各方財氣、辟邪擋煞、消災擋險、抵御物理損傷、助正姻緣、求子女成愿、助權勢聲威、全體升運轉運
補白：四面神這個品種的圣物受南北傳不同文明的影響，在不同的地域開展延伸，經過數代僧侶的研習和傳承，在釋教許多源流中多有呈現。藏傳釋教中四面神便是人間的護法神，二十一諸天的榜首諸天，就宗教理論來講，實踐的位置不是很高，且依據了解現代已罕見僧侶專功修行此法。但在泰國釋教內，受人文文明的影響，泰國人十分樂意接收外來正法法門的常識，并將其學以致用，多會融入本鄉釋教的法門貫穿修正，再創建自己的共同法門，能夠說泰國釋教的法門是包容性極強的。也是這個聯系，四面神法門由開始的阿贊興等名師一代代傳承，至今開展雖不算長遠，但就現在實踐的追捧度來講，四面神這個品種的新制圣物進入全部新制類型圣物的前五是沒有太大問題的。龍婆禪南、阿贊刁等四面神法門名師是這個年代鶴立雞群的四面神制造者，他們參加了環繞佛歷2557-2558多場四面神法會，讓更多的佛牌愛好者體會了四面神佛牌精巧的規劃，詳盡的制造，完美的加持，也奠定了四面神在現代泰國釋教中的位置。
說道四面神這個品種的源流，又不得不提一下全泰榜首四面神加持者、也是最貴四面神的制造者阿贊興師傅，全泰公認榜首的水平沒有任何問題，根本他的佛牌都是大幾萬起，徹底沒有什么低端類型，市場上也早已過了撿漏的年代，假如看到幾千塊的阿贊興四面神根本能夠直接繞道了。之后的龍婆doo和龍婆習也是各有自己的制造特色，粉牌和金屬牌各領風騷幾十年，為四面神傳承法門十分重要的長輩，龍婆禪南是他們徒孫一輩兒的弟子。而除此之外還能夠被廣闊四面神愛好者列入前三的四面神，那就必定是瓦當佛歷2508的首邦榜首期四面神金剛Fa輪了。
瓦當佛歷2508這期四面神是阿贊練維拉魯裟主導加持的一款四面神品種尖端圣物，首要督造意圖是為了北柳府的瓦那撈攬梵宇建筑戒律院籌措善款而特別制造，以佛歷2562年來核算，距今已有54年的前史了。佛牌由其時泰國財政部造幣局特別制造，分為花拔版和阿白加版，其間花拔版定量僅為500尊，而阿白加版定量2000尊，均為十分稀疏的年份圣物，本尊為這期的阿白加版，也能夠叫做白銅，混合金屬類型。規劃方面佛牌正面四面神坐于法臺之上，手持不同法器，底下的文字為“坦淘瑪哈碰他達”，有大梵天王，即四面神之意。反面是九齒金剛Fa輪圖畫，醒在其左右環視。正面與反面周圍的一圈點狀裝修都是108顆。到了瓦當佛歷2535二期四面神的時分規劃就變成了葫蘆型，到了佛歷2555第三期的時分又變回來圓形圖畫，規劃風格也與佛歷2508榜首期十分類似。追捧度方面天然是以榜首期為尊，不過由于每個人的預算不一樣，所以這兒主張預算夠的情況下下手佛歷2508榜首期，預算不多的情況下下手佛歷2535第二期，預算只要幾百的話，那就只能下手佛歷2555的第三期中的平實版別了。
這期四面神佛牌原型制造結束后，在佛歷2508年6月9日星期三，首先在曼谷南部Banglamphu家里進行了榜首次開光；之后在佛歷2508年前泰國國會議員Wilat
Osathanon家里進行了第2次開光，這次開光繼續了三天；第三次開光便是于佛歷2508年6月19日星期六在瓦當梵宇舉辦大法會進行開光盛典的，一般咱們會以最終出寺的寺廟作為冠名，因而這期四面神最終的姓名多稱為瓦當佛歷2508四面神。第三次開光的陣型除了阿贊練維拉魯裟以外，還包含了泰國釋教多位尖端名師，如泰國傳奇九大圣僧之一、近代必打王、泰皇教師、瓦巴魯清批的龍普多高僧；瓦叁堪的老一輩法力圣僧龍婆凱；泰國釋教近代三大圣僧之一、崇迪近代尖端名師、瓦匹坤通的龍婆培。此外，還有來自婆羅門教的多位法師，如帕蘭普薩迪和瓦巴習瑪哈瑪修的卡納查，以及印度聞名的瑜伽士和我國的苦行僧等。其間，加持勞績最大的依然是年歲最輕的阿贊練維拉魯裟，聽說其時有四面神法身親臨，來為這期佛牌進行加持，阿贊練維拉魯裟也使用了其最為強力的天然造物法門來進行滿意加持，且阿贊練維拉魯裟也是這期四面神前后加持時刻最久的師傅。
相傳阿贊練維拉魯裟12歲便現已在禪定中得到天神傳法，習得天然造物之奇特法門，這類法門實踐上并非俗人能夠體會，傳說能夠改動天然界的全部規則，讓時刻空間改變，化腐朽為奇特。阿贊練維拉魯裟憑仗此法門顯現的神通在其時的釋教界造成了必定顫動，只可惜此法門帶來強壯力氣的一起，并沒有讓這位小師傅持久的使用，19歲阿贊練維拉魯裟便已逝世，那年他還僅僅沙彌，甚至都還沒有到正式成為僧侶的年歲。瓦當佛歷2508這期四面神實踐上是阿贊練維拉魯裟18歲時加持結束的，而其父阿贊波相同也是在佛歷2535年瓦當二期四面神加持結束后不久離世，真實體會天然造物法門的師傅僅有這對父子傳承，之后再沒有人習得，弦外之音也便是現已失傳的意思。天然造物之法改變天然規則的強壯力氣讓佛牌圣物得到了無與倫比的力氣，一起也有不少人以為這股力氣過于強壯，以至于即便俗人能夠具有，也不能繼續好久，所以阿贊練和阿贊波父子才會在加持結束后不久離世。好在從未對佩帶者有過任何欠好的影響，在超越半個世紀的時刻里，各種奇特業績不斷，完成了善信們很多的心靈愿望。
由于這期四面神在加持法門方面的優勢，交融了釋教法門及婆羅門教法門兩層派系法門力氣進行加持，包含阿贊練維拉魯裟招牌的天然造物之法，可顯現的積德行善利益包含尖端求事成愿、助事業成功、生意興隆、客源不斷、招各方財氣、辟邪擋煞、消災擋險、抵御物理損傷、助正姻緣、求子女成愿、助權勢聲威、全體升運轉運，根本涵蓋了一般善信工作和日子的全部需求。合適全部人群結緣，佩帶或供奉。就關于四面神這個品種的圣物的了解，瓦當佛歷2508這期四面神肯定是四面神里邊的超尖端保藏，位列該品種三甲之內絕無任何問題。加上自身定量不高，肯定是四面神佛牌保藏者必入的精品。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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