稱號：龍普多佛歷2522火焰必打佛牌帶塔固版
年份：佛歷2522
寺廟：瓦巴魯清批
加持師傅：龍普多/龍婆多
法相：必打佛/掩面佛
原料：經灰、廟土、香灰、百攬佛牌碎料、其它陳舊佛牌碎料
法門：強力招正財、助生意興隆、工作順利、掃清業障、添加偏橫財氣、促進副業外塊、招分緣客源、護身擋險、避小人、躲對錯、保出行安全、減免命理不順時期的各類不祥
補白：龍普多是泰國釋教傳奇九大圣僧之一，關于泰國釋教的開展、區域民眾設備的修建、后繼僧侶的培育，有著十分活躍的奉獻。相同也是位法力高強的法力僧，以必打佛牌聞名于世，其必打圣物被稱為近代靈驗之最，所出神跡也是近代佛牌圣物中數一數二的。比方高空跳傘，降落傘未翻開而人落地時卻只受輕傷；劫匪打劫轎車，刀光劍影中搭車人只要佩帶了龍普多佛牌的人毫發無損；分文無有的流浪漢，獲贈高僧的佛牌后奇特致富成為一方巨甲。這些奇特的佛牌反面往往意味著龍普多加持時刻的持久，少則數月，多則數年，這是師傅加持佛牌的一向風格，也是老一代僧侶對待加持的情緒。多會在十分承認自己法力符合的情況下才會試模加持佛牌，不少僧侶都是修行了30-40年以上才開端考慮加持佛牌這個問題的，且每期正式加持的佛牌都首先要自己滿足，承認滿意才會中止加持。絕非近些年那些幾小時法會就搞定的牌子類型。
龍普多高僧于佛歷2524年圓寂，在其僧侶生計的最終幾年里，師傅督造加持了許多必打，且根本每期都可稱為佛歷2500年后的近代必打精品，盡管市值有所不同，但是實效方面都還不錯。除了本廟的圣物制造，外寺圍繞著佛歷2500年的各類法會也是多會約請這位名師參加，因此在許多評選中龍普多也被稱為佛歷2500年間的十大圣僧。除了必打佛之外，龍普多還制造過西瓦里、佛祖、藥師佛、崇迪、自身像、觀音等，均有不同程度的追捧，但首推必打的追捧度最高。相對有些僧侶生計晚期身體狀況問題，導致的法力削弱，龍普多則是直到圓寂之前都堅持了最佳的法力狀況，他佛歷2500至佛歷2524這段時刻的佛牌反而是其最受追捧，且口碑最好的時期。其間，佛歷2518至佛歷2523又是必打的豐登時期，這時期的必打也是保藏界爭相下手的首要近代佛牌期次。
本尊龍普多佛歷2522火焰必打佛牌帶塔固版，以佛歷2562年來核算，距今已有40年的前史了，是龍普多高僧極為聞名且富含典故的一期必打佛牌。當年據說在這期佛牌制造結束后，一向寄存在龍普多寺廟內的禪舍里，有一天寺廟突發火災，燒毀了不少僧舍，但是當火勢迫臨這期必打寄存的僧舍時，卻奇跡般地忽然平息，以致最終火勢沒有延伸。自身這期必打佛的規劃上就有火的元素包含在佛牌正面的兩頭，加上這樣的平息大火神跡，所以這期必打后來就被人稱為火焰必打，名聲也變得越來越大。資料方面，包含了經灰、廟土、香灰、百攬佛牌碎料、及其它陳舊佛牌碎料，那時龍普多與龍婆術的聯系十分的好，兩人常常交換自己加持的經粉，所以龍普多的必打里邊許多期次都有龍婆術的百攬佛經粉，加上龍普多一起也是阿贊多崇迪的保藏者，所以這些陳舊佛牌在龍普多自己制造佛牌的時分也會常常用到，這也算是在為自己佛牌的法力方面做兩層的確保吧。
規劃方面，必打為經典雙手掩面法相，中等尺度，偏指甲模造型，兩頭標志性的火焰紋，反面是其較有代表性的“印帝”符印，其間包含許多的分緣及招財符文及各種元素的力氣。塔固在佛牌的內部裝藏，自身能夠看到底部的邊際，這尊下面粉料擋住了，拍過X光來驗證。這期必打圣物泰國專家們保存估量是三個月以上的加持力，由于在大火之前許多人都不了解這期必打，直到火災發生后呈現神跡，才得到更多人的重視，關于自己的圣物加持龍普多多是在三個月以上，像這樣聞名的期次實踐的時刻應該還會更久。靈驗度方面，內行業界，龍普多的善信對錯常多的，運營他佛牌的牌商也許多，看到的佩帶龍普多這期火焰必打的牌商又是占比十分高的，可見內行業界的認同度對錯常十分高的，不少朋友都反應這期必打的力氣十分強，生意財氣提高很明顯，力氣不亞于師傅的瑰寶爽。積德行善利益概括來講，主強力招正財、助生意興隆、工作順利、掃清業障、添加偏橫財氣、促進副業外塊、招分緣客源、護身擋險、避小人、躲對錯、保出行安全、減免命理不順時期的各類不祥。合適一切成年人群佩帶，有副業的朋友們，命理跟太歲不好時期的朋友們（每年5個屬相），日子和工作環境人際聯系雜亂唇舌對錯多的朋友們，自主運營企業或店肆的朋友們更為合適。此外，崇迪、必打加分緣加強這三大件也是職場最好的佛牌組合之選。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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