稱號：龍婆蜀及龍婆班協同200多位高僧聯合加持佛歷2456至2460必打佛牌
年份：佛歷2456至2460
寺廟：Wat Kong Kam
加持師傅：九大圣僧之神通榜首的龍婆蜀、九大圣僧之財富榜首的龍婆班、泰國中部地區200多位高僧聯合加持
法相：必打/掩面
原料：貝葉經灰、108種藥草、108種分緣粉、VISET圣料、IK-IT JAY圣料、PATAM
MUANG圣料、TAM-NAA圣料等
法門：助正財旺盛、輔佐偏財提高、升運轉運、助生意興隆、擋小人對錯、化解生射中的各種違緣災禍、與太歲不好時期等運勢低迷期內將注定產生壞事的丟失降到最低
補白：在泰國只要是了解佛牌的人沒有一個會不知道九大圣僧的名號，這九位具有傳奇色彩的高僧大德，不管自己的法力，仍是關于泰國群眾的恩德，都是無與倫比的。前史上產生的許多九大圣僧造福一方的業績在泰國人嘴里都是朗朗上口的。因而，現在只要是九大圣僧督制的佛牌不管何時都會遭到善信的熱捧，市值也是安穩的上升。假如有哪些佛牌能夠得到九大圣僧中的幾位聯合加持，那么就實踐的法力來講更是不容小視，佛牌迷們更是會許多的收買，作為自己的保藏，而更多的佛牌則會被泰國人傳世地傳承下去，讓自己的后人一代一代地享用高僧的法力與佛牌帶來的富有。
本尊佛牌榜首個殊勝的當地在于由九大圣僧中的兩位師傅參加加持。其間就包含了九大圣僧中僅有一位把握了108種神通、被尊為法力神通榜首的龍婆蜀，還有便是五大招財圣物之一神獸崇迪的創始人、也是被尊為財富榜首的龍婆班，除了這兩位“無敵”名師外，其時的法會還邀請了泰國中部地區超越200位的師傅一同幫忙加持，可想而知，其時法會的盛況是多么的龐大。要指出的是其時的這200位高僧與現代社會的師傅也徹底不在一個等級上。其時的泰國社會開展緩慢，高僧沒有太多的法會或許會有許多善信去訪問，他們僅有的日子便是學佛法、悟道、修行、禪定，因而能夠說是各個身懷絕技，都有著幾十年的修行經歷才有這個資歷去跟九大圣僧中的兩位一同加持，不像現在的一些師傅年紀輕輕就已開端許多出牌了。
第二個殊勝的當地是出塔數量的稀疏。佛牌官方界說的制造年份為佛歷2456-2460，然后在佛歷2460年入塔今后，又在佛歷2520年的時分開塔，并揭露對外供給恭請服務。在出塔的時分能夠說等候的人們早已按捺不住振奮的心境了，其時所出塔的佛牌能夠說因為維護狀況欠安，許多都有開裂，有的佛牌崇迪的法相簡直現已看不出來，變成了白板，但即使如此，瘋搶的善信也沒有一點的削減。最終的出塔數量大約是3627尊。同時期出塔的佛牌里邊分為崇迪和必打等不同品種，色彩上也有黑肉和白肉的不同，本尊為這時期的必打白肉版別。
第三個殊勝的當地是佛牌制造資料的寶貴。一般的佛牌選用的資料多為經灰、廟土、花粉等平實原料，然后全賴高僧的法力來提高佛牌的法力。而這期佛牌的是由貝葉經灰、108種藥草、108種分緣粉、VISET圣料、IK-IT
JAY圣料、PATAM
MUANG圣料、TAM-NAA圣料等資料所督制的，其間許多都是一些高僧和寺廟私藏的寶貴圣料，不少都是由愈加陳舊的和尚加持過的。能夠說這些圣料又給佛牌在法力及靈驗度上做出了提高，況且之后的僧團又進行了二次的加持。這里邊運用的許多寶貴經粉到了佛歷2500時期就現已變得罕見了，到了現在根本現已絕跡了，假如還想要有相關的資料作為新式佛牌的制造資料，那么只能是運用老牌碎了。
第四個殊勝的當地是在于超高的性價比。眾所周知，龍婆蜀與龍婆班是九大圣僧中極有代表性的兩位，他們所督制的佛牌如今都已是保藏等級的了，市值與高端奢侈品能夠劃等號，所以不是隨意一位善信就能付出的起的。比如龍婆蜀親制的必打，這在其一切加持過的佛牌里都算是比較廉價的了現已，但泰國的價格也要一萬起步到好幾萬了。再比如龍婆班的單尾雞版神獸崇迪隨意就可炒到5萬以上。而這期佛歷2460的崇迪佛牌，不光包含了這兩位高僧的加持力，還有許多其他高僧給予的加持，神通包容性上得到了加強，市值來說則廉價了真實太多。
第五個殊勝的當地是極好的督制意圖。泰國正廟的佛牌在督制之前有著較為繁瑣的請求手續，其間督制意圖便是其間之一，有的是為了賑災、有的是為了建圖書館或許校園、有的是為了寺廟開展、有的是為了援助國家。而這期佛牌的督制意圖是為了Wat
Kong
Kam梵宇興修大殿而制造的，歸于積德行善型圣物，這也是許多位名師紛繁參加到加持陣型中的原因。這樣的傳統一向撒播到了現在，泰國許多關于新寺或老寺的佛殿興修的佛牌督造法會都會遭到許多聞名僧侶的呼應，除了積德行善之外，這也是僧侶們的一大功勞。
第六個殊勝的當地是多種招財、升運法門的加持。泰國在佛歷2460年間能夠說出了不少傳世等級的佛牌圣物，歸于泰國佛牌的茂盛時期。其時不管是高僧的法力等級，仍是佛牌的制造資料，都是如今和尚們無法比較的。而其時這期佛牌之前也說過了除了龍婆班的傳奇招財心法外還有龍婆蜀的獨門心咒加持，別的參加加持的200多位高僧相同是以招財、升運、擋險三大法門來加持的。最終人們也給這期佛牌的版別起了一個很夸姣的姓名，直譯過來便是“黃金萬兩”。高僧們也是期望以此涵義帶給泰國的人們更多的財富以及充足的日子。
本尊龍婆蜀及龍婆班協同200多位高僧聯合加持佛歷2456至2460必打佛牌，以入塔的佛歷2460年來作為開始，以佛歷2562年來核算，距今已有102年的前史了。規劃上，中等尺度，單面規劃，比重不大，相似拇指模，展現必打佛雙手掩面的法相，沒有任何的經文或文字裝修，十分樸素的規劃理念；年代久遠，外參加塔的原因，這期佛牌許多品相欠安，帶有必定的土沁和軟化特色，坑洼和孔洞歸于常見現象。積德行善利益主助正財旺盛、輔佐偏財提高、升運轉運、助生意興隆、擋小人對錯、化解生射中的各種違緣災禍、與太歲不好時期等運勢低迷期內將注定產生壞事的丟失降到最低。合適一切成年人群結緣，有主業也有副業開展、自主經營企業或店肆、單位人際關系雜亂、正值太歲年（每年有五個屬相）的朋友們主張盡早下手。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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