稱號：全泰五大道翁之一龍婆班佛歷2460神獸崇迪頂粉路翁
年份：佛歷2460
寺廟：瓦邦農(nóng)歌
加持師傅：龍婆班
法相：路翁/符珠
原料：一種釋教秘法獨(dú)自加持的經(jīng)粉、五種釋教秘法別離加持出五種經(jīng)粉后再混合加持的圣粉、六種動物心臟研磨后特別加持的經(jīng)粉
法門：尖端助各方財(cái)氣提高、生意興隆、開業(yè)創(chuàng)業(yè)成功、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、讓人生活美滿、衣食無憂、兼具護(hù)身擋險(xiǎn)作用
補(bǔ)白：瓦邦儂歌的龍婆班高僧是泰國釋教九大圣僧之一，全泰三大招財(cái)圣物神獸崇迪的加持者，他的招財(cái)心咒可謂是泰國老百姓眾所周知的經(jīng)文，調(diào)配神獸崇迪會有很好的助財(cái)作用，在超越100年的前史中，龍婆班的圣物發(fā)明過許多讓接近關(guān)閉的生意和企業(yè)妙手回春的業(yè)績，因而也被許多泰國現(xiàn)代有錢人終年供奉在家中。而之所以師傅的圣物這么給力，源于三種秘法加持的特別經(jīng)粉，這也是師傅神獸崇迪頂粉的首要資料，盡管前期的神獸崇迪有悉數(shù)尖端的資料制造的版別，可是咱們最為了解和多見的仍是佛歷2460之后的幾個(gè)版別，比如公雞、小鳥、鷹神、哈奴曼、野豬、魚。這幾個(gè)版別的神獸崇迪頂部會孔洞，內(nèi)部裝藏的便是咱們所說的頂粉。
神獸崇迪的頂粉首要由三種資料制造，第一種是師傅早年修行時(shí)發(fā)現(xiàn)的佛法為根底的秘法法門加持的圣粉；第二種是由五種不同的佛法法門先加持出五種經(jīng)粉，然后再將這五種經(jīng)粉混合，之后再做加持而得的經(jīng)粉；第三種是收集六種動物的心臟，枯燥后研磨成粉，再以秘法獨(dú)自加持而得的經(jīng)粉。這是神獸崇迪崇高而又強(qiáng)壯的關(guān)鍵，也是這兒要介紹的全泰五大道翁之一龍婆班神獸崇迪頂粉路翁的首要資料。基本上在五大道翁里，龍婆班的這款也算是靠前的排位，由于神獸崇迪實(shí)在太過于知名了，許多下手神獸崇迪有難度的朋友，會將要點(diǎn)放在頂粉路翁上面，由于這個(gè)路翁是全頂粉的資料，其實(shí)比神獸崇迪頂部的經(jīng)粉運(yùn)用量還要多出許多，所以法力來講被許多人看好。加上路翁本可視為冠蘭類型，佩帶的忌諱也少，比重也更為便利組合調(diào)配，所以深受佛牌愛好者的喜歡。
本尊全泰五大道翁之一龍婆班佛歷2460神獸崇迪頂粉路翁，以佛歷2562年來核算，距今已有102年的前史了，歸于一戰(zhàn)時(shí)期的聞名泰國釋教圣物著作，也少路翁這個(gè)品種里邊的前史前五的圣物。規(guī)劃上，路翁的如法模型便是圓形球狀，依據(jù)運(yùn)用資料的多少，有大也有小，直接會體現(xiàn)在市值的差別上。積德行善利益主尖端助各方財(cái)氣提高、生意興隆、開業(yè)創(chuàng)業(yè)成功、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、讓人生活美滿、衣食無憂、兼具護(hù)身擋險(xiǎn)作用，合適一切的成年人群佩帶保藏，可滿意大都求財(cái)為意圖的合理愿望。能夠放入腰部以下方位帶著，如褲兜或掛鑰匙鏈上，尺度不大的時(shí)分也能夠掛在手鏈上。相同能夠調(diào)配龍婆班高僧的招財(cái)心咒朗讀和佩帶。精品無漏，合適有必定經(jīng)濟(jì)根底的朋友挑選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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