稱號(hào)：崩叁潘古塔400年前史出土南帕亞女王佛牌
年份：佛歷2160時(shí)期左右
寺廟：崩叁潘古塔
加持師傅：400年前Ut Ta Ra Dit區(qū)域僧團(tuán)
法相：南帕亞/女王佛
原料：寺廟圣土
法門(mén)：助女人分緣魅力氣場(chǎng)、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、輔佐姻緣人脈、家庭和睦、夫妻恩愛(ài)、助生意客源興隆、出行八方順暢
補(bǔ)白：南帕亞，即女王佛，泰國(guó)釋教五大古佛品種之一，距今約600年左右的前史，是一種針對(duì)女人分緣利益運(yùn)勢(shì)的圣物，男性一般不會(huì)佩帶，除非是佩帶一整套五古佛的狀況下，所以這個(gè)品種可說(shuō)是女人朋友的專屬圣物了。就五大古佛的現(xiàn)代論而言，大都都是閱歷了泰國(guó)各個(gè)年代的烽火及內(nèi)爭(zhēng)的，加上部分秘法研修難度很大，所以五古佛中其實(shí)除了間隔咱們前史最近的崇迪外，別的四個(gè)傳承都不是很好，盡管還有圣物的外形，可是加持的如法程度現(xiàn)已大大降低了，近現(xiàn)代僧侶也僅僅運(yùn)用相似的法門(mén)給予加持，讓其具有南帕亞的特性，所以個(gè)人而言仍是更為寵愛(ài)老年份大前史的古佛南帕亞佛牌，相對(duì)如法的程度會(huì)高許多，佛法的力氣也是十分強(qiáng)壯的。要知道咱們各個(gè)佛牌品種里邊真實(shí)靠實(shí)力排在近現(xiàn)代史上前幾位的不少都是佛法中心的加持方法，純粹的佛法力氣誠(chéng)心要強(qiáng)于混合的交融性近代神通。
本尊崩叁潘古塔400年前史出土南帕亞女王佛牌，開(kāi)掘于現(xiàn)泰國(guó)Ut Ta
Ra
Dit區(qū)域的崩叁潘古釋教遺址內(nèi)，歸于南帕亞最早發(fā)源地之一，依據(jù)發(fā)現(xiàn)地址的地輿方位命名，也能夠叫做帕南皮猜，主要以寺廟圣土料制造，就泰國(guó)古佛專家的判定，距今約400年以上的前史，歸于十分前期的南帕亞古佛之一。規(guī)劃上，十分經(jīng)典的三角模，展現(xiàn)女王佛坐姿，一手禪定，另一手觸地的法相，沒(méi)有五官及袈裟紋理的裝修，反面也沒(méi)有圖畫(huà)規(guī)劃，是比較樸素的前期佛像制造特色。圣土的資料由于泰國(guó)的地輿原因，多也是呈赤色或淺赤色地，且多帶有各種土壤中攙雜的雜質(zhì)。佛牌的全體保存品相算是出土圣物中十分無(wú)缺的了，歸于古佛塔中寄存較為中心方位開(kāi)掘出來(lái)的，相對(duì)邊際寄存的圣物遍及碎裂狀況來(lái)說(shuō)，中心出土全品的幾率會(huì)大許多。積德行善利益主提高女人分緣魅力氣場(chǎng)、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、輔佐姻緣人脈、家庭和睦、夫妻恩愛(ài)、助生意客源興隆、出行八方順暢。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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