稱號：瓦交兵化佛歷2560多位高僧聯合加持四面神佛牌三色金版
年份：佛歷2560
寺廟：瓦交兵化
加持師傅：多位高僧聯合加持
法相：四面神
原料：三色金
法門：求事成愿、助工作順暢、分緣旺盛、輔佐姻緣求子、助財氣增加、辟邪擋煞、鎮宅安居、升運轉運
補白：瓦交兵化是泰國釋教現代聞名的天神類型圣物督造寺廟，這兒的四面神、象神尤為遭到商場的追捧和喜歡，資料多是寺廟搜集的礦石、寶石、老牌碎、不同法門加持的符片，還有不同僧侶捐獻的自家佛寶資料，而加持來說，由于瓦交兵化歸于法會類型寺廟，所以根本每次圣物的加持都是約請各個時期聞名僧侶來助陣的，現在比如龍婆禪南、阿贊刁、召坤馬哈蘇拉薩等佛牌愛好者耳聞能詳的師傅便是常常作為主導加持僧侶來為這兒的佛牌加持的，自佛歷2556開端到現在的這幾年都是如此，加上現代佛像制造水平的進步，以及威望佛像規劃師的規劃參加，讓這兒的佛牌就視覺效果和保藏價值來說都是現代泰國釋教佛像與佛牌的佳選。
本尊瓦交兵化佛歷2560多位高僧聯合加持四面神佛牌三色金版，以佛歷2562年來核算，歸于2年新的佛牌，制造的資料挑選及加持的僧侶陣型徹底依照這些年寺廟的形式進行，只不過這期法會主要是本廟的僧侶為主，一起期有四面神、象神、七龍佛、僧侶本身、塔固等不同圣物品種一同出寺，資料也分為單色銅和三色金等，本尊為這期圣物中四面神的三色金版別。規劃上，四面神中模立體寫實呈坐姿法相，坐于元寶之上，十分華人文明的規劃特色，四面八臂，頭戴寶冠，身著天神服飾，帶有瓔珞，元寶法座上刻有符文，正面中心為漢字“興”，涵義興旺發達，這也是泰國佛牌中常見的華人漢字裝修，反面為拉胡天神的圖畫。積德行善利益主求事成愿、助工作順暢、分緣旺盛、輔佐姻緣求子、助財氣增加、辟邪擋煞、鎮宅安居、升運轉運。合適心中希望較多，希望日子大方面運勢全體提高的朋友，一起天神類圣物關于家宅也有不錯的協助，不佩帶的時分能夠在家中供奉。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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