稱號：龍婆卡隆/嘎龍佛歷2552雙面魯士佛牌
年份：佛歷2552
寺廟：瓦考蘭
加持師傅：龍婆卡隆/龍婆噶龍
法相：魯士
原料：寺廟圣土、經(jīng)灰、深山礦石寶石晶石碎料
法門：敞開智慧之門、助常識學(xué)習(xí)才能、加倍修行者的修法功率、給予處理日子及作業(yè)中難題的才能、助學(xué)業(yè)有成、演藝作業(yè)順暢
補(bǔ)白：龍婆卡隆，或音譯龍婆嘎龍，泰國釋教近代知名的熱衷于修行的實(shí)力派法力圣僧，僧侶生計(jì)絕大多數(shù)的時(shí)刻都放在了修法上面，少說都要有四五十年的時(shí)刻，直到僧侶生計(jì)晚期才開端正式地督造和加持佛牌，所出之圣物必為精品，靈驗(yàn)度極高備受好評，是泰國本鄉(xiāng)、馬來西亞、中國內(nèi)地眾多佛牌愛好者喜歡的一位師傅。龍婆卡隆一生中制造過很多種佛牌圣物，其間以動(dòng)物類圣物及天神護(hù)法類圣物最為遭到商場的認(rèn)同，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)神、毗濕奴、魯士、鬼王在近代十分有名望，而前期粉牌圣物師傅也多有放入自己保藏的陳舊佛牌碎料在里面，寶貴的圣料加上滿意的加持深得尋求實(shí)效的朋友的敬愛。龍婆卡隆的佛牌追捧度最高的多是來自于僧侶生計(jì)晚期的著作，也便是佛歷2546今后的佛牌，可以說直到圓寂前，師傅都堅(jiān)持了最佳的法力狀況，并且由于師傅的瓦考蘭間隔柬埔寨很近，所以曾經(jīng)還曾有不少黑衣法師知道師傅的名望而特意去找龍婆卡隆斗法，而卡隆師傅這么多年就沒輸過，可見其法力修為有多么的深邃了。
本尊龍婆卡隆/嘎龍佛歷2552雙面魯士佛牌，歸于卡隆師傅的招牌類型魯士圣物，算是僧侶生計(jì)末年著作，主要以寺廟圣土、經(jīng)灰、深山礦石寶石晶石碎料混合制造，以佛歷2562年來核算，距今已有10年的前史了。佛牌規(guī)劃是師傅僧侶生計(jì)晚期圣物盛行的大模滿工制造方法，雙面均為魯士法相，正面是魯士全身坐姿，反面是魯士頭部特寫，也都是打肺，即三眼魯士的圖畫。除了主題魯士外，魯士的周身運(yùn)用很多符文及經(jīng)文組合畫成圖形來進(jìn)行裝修，十分的美麗，正面兩條分緣鳥下畫出額定八對圓圈，圈內(nèi)共16個(gè)經(jīng)文；反面魯士頭部及頸部根本都是符文組合的裝修，底下還有文字介紹。通體都有顯著的寶石礦石顆粒隨機(jī)散布在佛牌的正反面，這是資料特點(diǎn)中清楚明了的部分。積德行善利益主敞開智慧之門、助常識學(xué)習(xí)才能、加倍修行者的修法功率、給予處理日子及作業(yè)中難題的才能、助學(xué)業(yè)有成、演藝作業(yè)順暢，十分合適學(xué)生、藝術(shù)考生、進(jìn)修專業(yè)的成年人、演藝圈人士、釋教弟子、各種修法的法師、長時(shí)間腦力勞動(dòng)作業(yè)的人群（企業(yè)高管、規(guī)劃師、律師、策劃、作家等）。市值不高，親民的幾百，十分物超所值的挑選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
隨機(jī)文章：