稱號：泰國釋教三大招財圣物之一龍婆班佛歷2460神獸崇迪佛牌豪豬版
年份：佛歷2460
寺廟：瓦邦農歌
加持師傅：龍婆班
法相：崇迪
原料：龍婆班獨門經粉、五種特別加持圣粉、六種動物心臟
法門：強力助財運亨通、成果工作、分緣旺盛、生意興隆、遠離赤貧、提高意志力、鏟除全部厄運、消災擋險、辟邪擋煞、化腐朽為奇特
補白：龍婆班高僧位列泰國釋教傳奇九大圣僧之一，被廣闊善信尊為財富榜首的高僧，公認度比咱們了解的近代三大圣僧的位置還要高出許多。自身龍婆班是神獸崇迪法相圣物的創始者，也是許多在世高僧的師祖，不少晚輩的和尚為了留念龍婆班都會獨自督制神獸崇迪法相的圣物，包含龍婆班的本廟瓦邦農歌，現在都會督制一些留念版的神獸崇迪套裝，但市值徹底無法與龍婆班親制的比較，且差額能有百倍之多。龍婆班主修的法門是超級強力的招財法門，佩帶龍婆班的神獸崇迪佛牌調配他獨門的招財心咒可提高佩帶者跟財有關的全部好運，這點經受了過百年的驗證，泰國當地的老百姓關于龍婆班的神獸崇迪以及他的招財經咒可以說是眾所周知的。需求留意的是泰國釋教史上除了神獸崇迪的龍婆班，還有一位冠蘭榜首的山君龍婆班，相對來說其實他的圣物比這位神獸崇迪龍婆班還要更高一些，所以議論的時分最好是加上師傅們的不同招牌圣物，避免誤解。
龍婆班的神獸崇迪是泰國釋教近代傳奇的致富圣物，市場上有些朋友會把泰國前史上一些尖端的佛牌拿來比較，評出三大招財圣物或許五大招財圣物，這里邊盡管有的時分由于評論者的佩帶挑選不同會小有收支，但根本全部人都會把龍婆班的神獸崇迪排在招財的前五或許前三。以三大專心招財的圣物來說，那便是龍婆Boon的周所，龍婆銀的財佛，還有便是龍婆班的神獸崇迪了。杰出的口碑是源自無數個實踐的事例的，比方龍婆班從前協助藥商白勇將他的生意從挨近關閉的窘境中擺脫，并成為一方巨富，乃至協助他的家人獲得過許多的金銀，后來白勇也將自己所得的許多金錢捐獻給龍婆班，用于興修古剎及公共服務設施的善事上。其它致富及擋險業績也曾多次登上泰國的佛牌專欄雜質或泰國當地的報紙，這也是神獸崇迪早早就被列入佛牌比賽項意圖原因，市值也是穩定地每年升長中。自己每年也都會佩帶神獸崇迪來協助生意開展，并且運營佛牌這么多年了，單月贏利最高的一次便是佩帶了龍婆班的神獸崇迪。
規劃上，神獸崇迪的尺度多歸于中模偏小，比重很輕，且多為單面的樸素規劃，這也是其時阿育塔亞區域崇迪圣物的一個特色，佩帶起來尊貴且相對低沉一些，因而也遭到泰國廣闊皇室成員及戎行將領的寵愛。之前某佛牌專欄還報導過一位武士收集了幾十尊的神獸崇迪佛牌，他只保藏，從不對外結緣，算是行業界比較聞名的一位神獸崇迪藏家了。在泰國這樣熱心神獸崇迪的人大有人在，多是遭到過師傅佛牌膏澤的人，不少現在也都現已成為了社會上的成功人士。原料上，神獸崇迪首要由寺廟圣土制造，并加入了龍婆班前期研習的一個佛法系秘法加持的經粉、五種特別的佛法法門加持后再混合為再三進行加持的圣粉、以六種動物心臟曬干后研磨成粉再進行加持的特別圣粉，這是佛牌頂部頂粉的首要資料，也是神獸崇迪成為神話的一個重要因素，現在這三種特別圣粉的制造和加持辦法現已失傳了。傳說龍婆班神獸崇迪的頂粉具有奇特的治好才能，在佩帶者挨近逝世的狀態下，拿出頂粉服下可救其一命。如果把頂粉弄成粉末后讓其他人喝下去，這些人都會情不自禁地對你發生好感。
龍婆班的神獸崇迪首要分為三個時期制造，相同也有多個神獸版別，其間，分緣鳥版別在分緣、正姻緣、客源、貴人相助上較為杰出，具有人見人愛的魅力。公雞版別涵義不倦的尋食才能、勤勉的意志、啄進官祿。魚代表了繁殖、精力旺盛與獲利豐盛。箭豬標志著生猛的戰力、避免全部邪術、厄運、降頭的損害。猴神意味著百折不撓的意志力、競爭力、百戰百勝、助升官。鷹神表達了無上的權勢與守財的才能。可以說不同的版別有著自己杰出的當地，但相同關于佩帶者招財升運方面都會有極大提高。就事而論，其實全部的神獸崇迪版別都是放在一同加持的，自身積德行善利益根本共同，僅僅后期保藏的熱度不同，全部不同版別由于受歡迎度發生了價差。以為其實只需挑選平實的版別就可以相同體驗到師傅最強力的招財力氣，徹底無需尋求公雞等高端版別。本尊龍婆班佛歷2460箭豬版神獸崇迪佛牌，版模名為“Pim
Song Men
Lek”，即豪豬/箭豬的版別，且為同時期小豪豬版，以佛歷2562年來核算，距今已有102年的前史了，算是這個期次相對簡單下手一點的版別。積德行善利益主強力助財運亨通、成果工作、分緣旺盛、生意興隆、遠離赤貧、提高意志力、鏟除全部厄運、消災擋險、辟邪擋煞、化腐朽為奇特。精品無漏，合適有必定經濟基礎的佛牌愛好者挑選，針對全部求財為意圖的愿望都有極好提高，超級合適經商的朋友，開業創業，旺季爆單，成果工作愿望，一尊搞定。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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