稱號：龍婆培佛歷2512佛祖供奉
年份：佛歷2512
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：佛祖
原料：寺廟圣銅
法門：分緣旺盛、家宅安定、收支安全、求事成愿、鎮宅安居、諧和風水、生意興隆
補白：龍婆培是泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計親制佛牌品種許多，如崇迪、必打、坤平、藥師佛、本身像、善加財、招財女神、各類佛祖及星期佛、七龍佛、南帕亞等，且多有不錯口碑，其間崇迪就是龍婆培一切親制圣物中靈驗度及追捧度最高的一個品種。最早保藏佛牌佩帶的榜首愛崇迪也是龍婆培師傅加持的。在閱歷了比年的烽火、內憂外患后，泰國釋教在佛歷2500年前后這段時期走向復蘇和興隆，許多的名師出現，法脈傳承也順暢連續，造就了許多名師的光輝和神跡。作為崇迪品種的代表，龍婆培的崇迪根本算是佛歷2500今后獨自高僧加持的最好的了。除了崇迪，龍婆培的其他圣物相同得到不同程度的追捧，其間藥師佛、佛祖、本身像等品種算是師傅其次好的幾種圣物了。
本尊龍婆培佛歷2512佛祖供奉，師傅鼎盛時期精品年份的供奉類圣物，相對稀疏程度比同年的三噴崇迪還難找得多，由于資料本錢以及制造數量的聯系，多會比同時期的佩帶型貴出許多。泰國人關于佛像的注重程度也更高，直到現在都是佛牌能夠郵遞出口，可是佛像是肯定不能夠郵遞出國的。同時期這款佛祖分為銅黑色還有銅鍍金的版別，均為寺廟圣銅料打底，本尊為銅黑色的版別，保存品相仍是十分不錯的，以佛歷2562年來核算，距今已有50年的前史了。圣物的規劃精巧寫實，展現佛祖慈美的坐姿法相，身段勻稱纖細，五官明晰，發髻挺拔，淺浮雕線條標識袈裟紋理，底座以蓮花瓣紋在上，下面是樸素無飾的法臺，帶有龍婆培標志性的符文組合，反面下面是文字及年份介紹。積德行善利益主分緣旺盛、家宅安定、收支安全、求事成愿、鎮宅安居、諧和風水、生意興隆
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