稱號：龍婆柳佛歷2538財龜佛牌Lun Bu Ra Na Pa
Lad Cha Wang Sa Nam Jan
年份：佛歷2538
寺廟：瓦萊町通
加持師傅：龍婆柳/龍婆了
法相：財龜
原料：黃銅
法門：招各方分緣財氣、助行事順暢、生意興隆、抵御108種險難（叛亂、戰亂、各類天然損傷（雷擊、洪水、地震）、動物突擊、小人搗亂等）、還賬清債、保出行安全
補白：龍婆柳是泰國釋教近代平面金屬財龜圣物制造極為尖端的一位高僧，會視其為近代榜首，他的財龜以招各方財氣及擋108種險為主法門，每尊加持的時分都是將財龜放入經水內沉底，在師傅加持到必定階段后，加持滿意的財龜佛牌會自己浮出水面，因而保證了每尊財龜的法力適當。師傅的榜首期財龜佛寶現在也由于太多的神跡而大漲特漲，并且在師傅寺廟周圍的當地大眾之中即便有人具有他的一期財龜也不愿意出售，這不光顯現了師傅佛牌的法力，更顯現了師傅的道德，以及帶給當地人的恩惠。自佛歷2516以來直到佛歷2540年代初期，龍婆柳高僧制造了很多版別的財龜佛牌。從簡略的廟銅，也逐步開展到了純金、純銀、陶瓷面等不同資料版別的財龜，保藏意圖和有用意圖的佛牌愛好者都能在結緣師傅佛牌中得到趣味和實惠。
本尊龍婆柳佛歷2538財龜佛牌，期次名為“Lun Bu Ra Na
Pa Lad Cha Wang Sa Nam Jan”，即為Sa Nam
Jan大殿翻修而特別督造的圣物，歸于積德行善型圣物，主要以黃銅資料制造，混合多種經文符片及礦石、寶石、老銅器碎料熔煉成形，以佛歷2562年來核算，距今已有24年的前史了。規劃上，這個版別歸于中等偏小尺度，比重不大，依照烏龜的實踐造型制造出外形，頭尾四肢外凸，且上面別離有不同的符印，正反兩面皆是如此；正面中心為善加財造型，兩頭和底下用別離的經文裝修，內部圖畫與外邊之間還有一圈文字，用來介紹佛牌的相關信息；反面中心是三個符文組合組成的圖形，下面還有一段經文。佛牌的外表帶有必定的磨砂質感，顆粒感略為粗大，且帶有不規則的色帶改換，歸于這期佛牌的資料特色。積德行善利益主招各方分緣財氣、助行事順暢、生意興隆、抵御108種險難（叛亂、戰亂、各類天然損傷（雷擊、洪水、地震）、動物突擊、小人搗亂等）、還賬清債、保出行安全，是包容性十分廣泛的圣物類型，合適一切人群佩帶。幼兒佩帶可以防止孩子被無故嚇到，小孩子佩帶可以擋險，成年人主要是求財求生意，放在家里供奉還可以辟邪。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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