稱號：阿贊添佛歷2505龍普托佛牌Pim Lang Tua Nang
Sue
年份：佛歷2505
寺廟：瓦滄海
加持師傅：阿贊添
法相：龍普托
原料：黃銅、各種老銅器
法門：見天日不枉死、尖端護身擋險、反抗物理突擊和其帶來的損傷、讓人遠離對錯與災禍、遇到事端時轉危為安、尖端升運轉運、改變人生低迷時期運勢、辟邪擋煞、掃清作業及日子的種種妨礙、讓已產生的壞事不再歷來
補白：泰國釋教近現代盡管聞名的擋險期次圣物不少，可是能夠獨自拿出來成為一個類別，且一向盛行到現在的圣物就不是那么多了。龍普托，作為泰國現代最為聞名的擋險圣物，現已得到了泰國社會的廣泛重視和認可，自佛歷2497以阿贊添為代表的龍普托佛牌出寺至今，現已度過了65個年初。盡管阿贊添現已圓寂多年，可是這個小年份才誕生的圣物卻成為了現在佛牌保藏商場的肯定干流，也是近現代多位聞名高僧膾炙人口和屢有制造的圣物品種。泰國人在挑選佛牌的時分，不論是保藏界的行家，仍是求個心思安慰心態的集體，都會挑選龍普托，他們以為這是保命佛，是具有強壯護身力氣的圣物，不論自己多有錢，也要先有命才行，所以在現在佛牌保藏商場上能見度極高。阿贊添作為這個品種的全泰榜首，他的龍普托自然是追捧度最高的，其間佛歷2497粉牌和佛歷2505的燙斗再做模會比較貴一些，但師傅也督造了許多其他期次的龍普托，包含了自己法相的本身像，相同具有很好的看護作用，佛歷2500年代的10年里是師傅佛牌最為豐登的階段。
本尊阿贊添佛歷2505龍普托佛牌，是阿贊添佛歷2500時期聞名龍普托期次之一，主要以黃銅資料制造，混合各類老銅器料熔煉制造，與同時期的金屬龍普托資料相仿，以佛歷2562年來核算，距今已有57年的前史了。規劃上，佛牌版模名為“Pim
Lang Tua Nang
Sue”，外形相似燙衣服的燙斗造型，算是這時期聞名的燙斗類型款式的一款分支，也很像女人纖細的手指，燙斗模里算是性價比十分高的挑選，同年的著作中極品版模可是幾十萬泰銖的水平。平面高浮雕的制造工藝，全品的情況下寫實感仍是很強的，中等尺度，分量感不是很大。正面展現龍普托大頭禪坐本身像，帶有明晰五官，著僧侶袈裟，下面是簡化法座，大頭也是龍普托規劃中的一個顯著特點；反面本為大篇幅的經文內容，本尊就品相來說有顯著的佩帶痕跡，反面由于貼身的原因，上面的經文部分產生了必定的磨損，這是老牌比較常見的現象，關于法力方面沒有影響，有所顧忌的朋友能夠結緣后供奉一段時間再進行佩帶即可。
積德行善利益主意天日不枉死、尖端護身擋險、反抗物理突擊和其帶來的損傷、讓人遠離對錯與災禍、遇到事端時轉危為安、尖端升運轉運、改變人生低迷時期運勢、辟邪擋煞、掃清作業及日子的種種妨礙、讓已產生的壞事不再歷來。合適長時間從事危險性作業，常出差旅行，全職駕駛員，運勢低迷諸事不宜，日子困頓對錯多，作業能力不差但總被限制，想要強力急速升運的朋友挑選。此外，還要知道的是，在東南亞的一些賭場里尖端的龍普托是不允許佩帶的，由于升運力氣太強，這樣會被以為對其他客人不公平，就憑這點來說也能夠知道群眾對龍普托的認可度了。每個人的經濟能力不同，可是喜愛龍普托的熱心是沒有差異的，的許多泰國朋友也是這個品種的保藏愛好者，有錢結緣貴的，沒錢結緣自己能承受的價位，可是身上和車里有必要要有，這便是泰國人關于龍普托佛牌的保藏理念。這款佛歷2505的龍普托性價比不錯，也是阿贊添的聞名期次，喜愛的朋友不要錯失。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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