稱號(hào)：龍婆崇賽佛歷2562財(cái)主塔固赤色版
年份：佛歷2562
寺廟：瓦拉棱
加持師傅：龍婆崇賽
法相：塔固
原料：金屬符通、經(jīng)線、彩漆、金漆
法門：招各方財(cái)氣、助各方分緣旺盛、生意客源興隆、八方順暢、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)
補(bǔ)白：龍婆崇賽掌管的寺廟瓦拉棱坐落泰國Na Korn Rat Cga
Sri
Ma府內(nèi)，與近代三圣之一的龍婆坤歸于同一府地，算是間隔曼谷區(qū)域相對(duì)悠遠(yuǎn)一點(diǎn)的當(dāng)?shù)兀贿^即使如此，師傅本年新加持的這款塔固仍是受到了不少好評(píng)，以及曼谷區(qū)域牌商的重視，就看來這期塔固也算是本年值得等待的一個(gè)期次。自身塔固作為看護(hù)類型圣物在泰國歷史上的幾回大戰(zhàn)中都被兵士們佩帶，歸于主擋險(xiǎn)類型的法門特色。可是到了二戰(zhàn)之后的近現(xiàn)代，人們的日子逐步走入安靖，沒有了生命安全隱患的一起，人們的需求也從前期的擋險(xiǎn)，漸漸改變?yōu)榱饲筘?cái)和求工作、求分緣等需求。泰國的僧侶們非常理解善信的所求，因而也在佛歷2500之后的這60多年里將圣物的加持進(jìn)行了改善，不少曾經(jīng)的冠蘭類型圣物，比方其間的擋險(xiǎn)類型圣物，現(xiàn)在都有了多元化法門的加持，保佑的方面也從之前的看護(hù)，增加了分緣和財(cái)氣的法門。
本尊龍婆崇賽佛歷2562財(cái)主塔固赤色版，算是看護(hù)類塔固交融助財(cái)分緣法門很好的比如，就版別的稱號(hào)“財(cái)主”就能夠看出，其實(shí)這期塔固的首要法門并不是看護(hù)，而是助財(cái)。就事論事來講，看護(hù)法門如公卡班之類的擋險(xiǎn)法門并不是那么簡單修持，秘法之外的祝愿類招財(cái)招分緣法其實(shí)要簡單得多，但這根本滿意了現(xiàn)代人佩帶佛牌不適應(yīng)戴在脖子上及外形眼緣偏好的需求，多數(shù)人請牌也是求財(cái)居多，而非擋險(xiǎn)，這與泰國本地人看待佛牌的方面是有差的，但保藏本就沒有個(gè)準(zhǔn)則，所以我們結(jié)緣的高興就好。資料和規(guī)劃上，塔固歸于經(jīng)典的金屬符片彎曲成為柱狀體后，用經(jīng)線綁縛，再上彩漆密封的工藝，一起期分為不同色彩，市值無差，上面最終都額定上了一層金漆，金漆一面有符印。全體來講，除了加持好外，視覺效果真的也不錯(cuò)。積德行善利益主招各方財(cái)氣、助各方分緣旺盛、生意客源興隆、八方順暢、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)。能夠DIY珠子手鏈作為手鏈的面兒，兩頭的環(huán)便是便利做手鏈運(yùn)用的；也能夠直接放在褲兜內(nèi)、掛在鑰匙鏈上、放入隨身的腰包帶著，當(dāng)然正常佩帶在胸前也是沒問題的。合適一切人群結(jié)緣佩帶。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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