稱號：500多年前史素可泰時期瓦蒙朗嘎出土Pra Ruang
Nang古佛佛牌
年份：佛歷2160前
寺廟：瓦蒙朗嘎
加持師傅：素可泰時期泰國中部僧團
法相： Pra Ruang Nang
原料：圣土
法門：分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、親朋敬愛、升運轉運、求事成愿、完結工作及日子愿望、消災解難、護身擋險、遠離對錯
補白：Pra Ruang
Nang，一種以佛祖為根底，展現佛祖坐姿的佛像。“Ruang”在泰語中有許多的意義，可所以“Phraya Rojanarit Sri
Inthathit Thammamopas Maha Vajiravudh Bethel
Bophit”，泰佛的一種；素可泰時期、阿育塔亞政權控制的標志；素可泰時期傳奇佛像的代表等。“Nang”有坐的意思。所以歸納來說能夠剖析為素可泰時期造型為根底的佛祖坐像。自身這也是流行于400年曾經，特別是500年以上，素可泰王朝時期的佛像。因為古代戰役的原因，許多寶貴的前史文獻都現已破壞和丟失，所以這時期的古佛材料相對較少，部分只能以出土地址留傳的信息來進行剖析，相對研討價值極大，保藏價值極高。僅僅咱們很難知道那個數百年前的年代究竟是什么樣的高僧為其進行加持了，所以古佛以多以出土地或時期來命名。
本尊Pra Ruang
Nang古佛發現于瓦蒙朗嘎，歸于現泰國中部地區的宗教會集區域的遺址，間隔曼谷約4個小時左右的車程，歸于素可泰政權控制下釋教的著作，之后才有的大城王朝、吞武里王朝和現在的曼谷王朝，就泰國古佛專家保存估量，應該在500年以上的前史。但就個人依據前史來看，素可泰王朝控制時期其實是在580年以上的100多年時刻里，所以實踐的存世時刻應該是在580年到760年的這段前史中才對。圣物以圣土料來制造，單面的規劃，展現佛祖的坐姿法相，十分的古拙，也是古佛制造和規劃的風格，原始而如法，樸素而歸真，帶有含糊的五官，身形勻稱擴胸，雙手禪定，雙腿盤坐，相似南帕亞的常見規劃。土料的質地粗，且在后期寄存的時分，附著了土沁，兩種土的色地不一樣，這是圣土來歷和入藏環境土壤不同的原因。
素可泰是泰式古佛保藏的一個重要時期，也是釋教昌盛的一個前弘期，前史悠久，盡管加持僧侶的信息現已無法考證，但依據泰國釋教的宗教準則，以及那時期的社會環境來剖析，佛像和佛牌的制造多為廟方親力親為，而加持則歸于法會類型，由其時在世的多位僧侶以僧團的方式來集體開光。相對現在僧侶的修行環境和盡力程度來說，依舊是支撐古代僧侶水平更高的理論，所以實踐的佩帶價值仍是不錯的。積德行善利益依據年代特點和品種特性來剖析，主分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、親朋敬愛、升運轉運、求事成愿、完結工作及日子愿望、消災解難、護身擋險、遠離對錯，是完結人們愿望的成愿佛像，也是保人安全的離難佛，合適一切人群佩帶或供奉。500多年下來，保存的品相還算是不錯，保藏的加分項也就提高了，不過下手的難度其實不大。佛像過了100年市值最少十萬以上這是個哄人的說法，僅僅商人尋求暴利算了。實踐上許多古佛并不很貴，供奉在外（部分供奉誠心不廉價），佩帶型和小型（10厘米以下高度佛像）都仍是能夠在小幾千到大幾千價位結緣到的。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
隨機文章：