稱號(hào)：瓦考公佛歷2511大型法會(huì)多位高僧聯(lián)合加持藥師佛祖佛牌
年份：佛歷2511
寺廟：瓦考公
加持師傅：龍婆Seng、龍婆Sang、龍婆添、龍婆納、龍婆弄、阿贊弄、龍婆Moon、龍婆Dum、龍婆Know等
法相：藥師佛/佛祖
原料：黃銅、多種心法加持經(jīng)文符片、各種陳舊佛像碎料、各寺廟及僧侶供給特別經(jīng)粉、各類礦石寶石碎、各種老法器佛具碎料
法門：分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、求事成愿、健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、滅除惡業(yè)、去除煩惱、生活美滿、美好無憂
補(bǔ)白：瓦考公坐落泰國(guó)Na Ra Thi
Vas區(qū)域，這款佛歷2511法會(huì)圣物，全名“Pra Ging Pra Puth Tak Sin Ming Mong
Kol”，是一款兼具藥師佛及佛祖特性的多元化法門加持圣物，出自泰國(guó)釋教佛歷2510時(shí)期的聞名法會(huì)，包含了其時(shí)在世的多位聞名僧侶聯(lián)合加持，包含瓦蘭薩的龍婆Seng、瓦空囊柴的龍婆Sang、瓦塔尼的龍婆Nung、瓦拉康的龍婆納、瓦考定的龍婆Moon、瓦滄海的龍婆天、瓦涂勇的龍婆Dum、瓦丁薩拉的阿贊弄、瓦靈崩的龍婆Know等名師的助陣。圣物的制造資料以黃銅為主，并加入了多種心法加持經(jīng)文符片、各種陳舊佛像碎料、各寺廟及僧侶供給特別經(jīng)粉、各類礦石寶石碎、各種老法器佛具碎料來輔佐圣物添加法力。能夠說這時(shí)期的法會(huì)圣物誠(chéng)心好，沒有任何商業(yè)性質(zhì)，運(yùn)用的資料都是現(xiàn)代法會(huì)所無法供給的，由于幾十年今后，即使是那些碎裂的不成姿態(tài)的釋教老銅器也是有宗教價(jià)值的，現(xiàn)已很少有人會(huì)運(yùn)用陳舊的老佛像和法器碎料了，僧團(tuán)的修為更是高于現(xiàn)在任何一個(gè)法會(huì)的等級(jí)，上面說到的許多師傅都是對(duì)應(yīng)佛牌品種里邊近代的前五。
規(guī)劃上，佛牌盡管以藥師佛及佛祖雙料冠名，可是大的方面仍是佛祖的元素多一點(diǎn)，佛像呈周正的坐姿，帶有明晰五官，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，著僧侶袈裟，一手持說法印，一手結(jié)禪定印，雙腿盤坐，底下的法座既非蓮花式，也非鼓釘式，而是南傳釋教寺廟石臺(tái)較為多見的款式，通體沒有符印、經(jīng)文、紋飾裝點(diǎn)，可是佛像的神韻現(xiàn)已十分到位了。積德行善利益兼具佛祖及藥師佛的兩層特性，主分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、求事成愿、健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、滅除惡業(yè)、去除煩惱、生活美滿、美好無憂，合適一切人群佩帶供奉，全家都能夠同享。并且經(jīng)過加持僧侶陣型的法門系統(tǒng)咱們也能夠看出，這樣的好圣物實(shí)踐能夠發(fā)揮的方面應(yīng)該還會(huì)更多。佛歷2490時(shí)期直到佛歷2520時(shí)期，泰國(guó)各地的法會(huì)類型圣物是十分不錯(cuò)的，市值不會(huì)很高，多與制造數(shù)量多有關(guān)，可是用料和加持來說都十分給力，合適預(yù)算不是很高，但求實(shí)踐法力效能的朋友挑選。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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