稱號(hào)：全泰十大塔固之山君龍婆班佛歷2420-2453大型看護(hù)塔固
年份：佛歷2420-2453
寺廟：瓦邦海
加持師傅：龍婆班（全泰虎王榜首的龍婆班，不是神獸崇迪的龍婆班）
法相：塔固/符通
原料：鉛、經(jīng)線
法門：強(qiáng)壯看護(hù)力氣、遠(yuǎn)離各種災(zāi)禍?zhǔn)露嘶蛉藶閾p傷、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、提高強(qiáng)壯正能量、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、抵御邪物陰法、秘法帶來(lái)的奧秘好運(yùn)
補(bǔ)白：全泰近現(xiàn)代史上有兩位不得不提的同名師父，他們均叫做龍婆班，一位是全泰九大圣僧之一、全泰三大招財(cái)圣物神獸崇迪的加持者瓦邦儂歌的龍婆班高僧；另一位是全泰歸納冠蘭圣物榜首、全泰虎王榜首、全泰十大塔固之一、泰國(guó)釋教佛歷2452高僧法力較量第八的瓦邦海的龍婆班高僧。能夠說這兩位龍婆班隨意哪一位都是了不得的圣僧，他們的業(yè)績(jī)以及所加持的圣物直到現(xiàn)在都被泰國(guó)人謳歌，相對(duì)來(lái)說山君班的昌盛時(shí)期更早一點(diǎn)，神獸崇迪班則相對(duì)晚一些昌盛。歸納排名來(lái)說，盡管神獸崇迪班社會(huì)的聲望很高，但就圣物的商場(chǎng)認(rèn)可度和保藏價(jià)值，以及最直接的市值來(lái)說，山君班的圣物相對(duì)更靠前一點(diǎn)，也被不少行內(nèi)助稱作是佛牌歸納保藏里邊的三甲之選。而山君班師傅的山君和塔固也是行內(nèi)助最為垂青的兩種圣物品種，山君現(xiàn)在泰國(guó)的行情約在80萬(wàn)泰銖以上直到200萬(wàn)泰銖以上的市值；塔固相對(duì)平實(shí)許多，也是群眾相對(duì)簡(jiǎn)單下手的龍婆班親身加持的本廟圣物，但市值也是約在大幾萬(wàn)到十萬(wàn)以上泰銖的行情，可見這位山君班的一根看似一般的塔固就現(xiàn)已超過了神獸崇迪班師傅多個(gè)版別的神獸崇迪版模了。
本尊山君龍婆班佛歷2420-2453大型看護(hù)塔固，全泰十大塔固圣物之一，且就看來(lái)應(yīng)該歸于十大里邊十分靠前的幾款塔固之一，首要的督造時(shí)期約在佛歷2420直到佛歷2453年之間，前期師傅的圣物由于記載問題，許多前史材料不祥，所以行業(yè)界多是以時(shí)期區(qū)間來(lái)界說，依照最早的佛歷2420開始，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有142年左右的前史了。規(guī)劃上，塔固是經(jīng)典的柱狀體，不過尺度歸于大型塔固領(lǐng)域，一般泰國(guó)人是膀子上斜跨的帶著方法，或許直接放入褲兜或近身的包里。自身塔固內(nèi)部是秘法加持的經(jīng)文符片，一開始便是一張長(zhǎng)方形的符片，師傅親手在上面刻上秘法符文與咒語(yǔ)，再以秘法加持關(guān)閉，尖端的高僧是能夠依托念力讓這種平鋪的符片主動(dòng)彎曲成為柱狀體的，然后為了不讓外人隨意翻開調(diào)查秘法內(nèi)容，師傅們會(huì)拿錘子擊打兩頭，讓符通固定，再以經(jīng)線來(lái)綁縛，每個(gè)環(huán)節(jié)都是特別加持。牢記，不管塔固保存的品相怎么，千萬(wàn)不要翻開符通及檢查內(nèi)部經(jīng)文，秘法的經(jīng)文便是為了不讓俗人觀看的，逼迫和破壞式的檢查圣物信息會(huì)有很欠好的成果產(chǎn)生。積德行善利益主強(qiáng)壯看護(hù)力氣、遠(yuǎn)離各種災(zāi)禍?zhǔn)露嘶蛉藶閾p傷、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、提高強(qiáng)壯正能量、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、抵御邪物陰法、秘法帶來(lái)的奧秘好運(yùn)。泰國(guó)朋友對(duì)這期圣物的點(diǎn)評(píng)便是：“有了它，不管身處多么風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境，全都不會(huì)害怕了！”當(dāng)然自身塔固的品種特性便是看護(hù)擋險(xiǎn)，可是秘法的效果下，不少朋友都有許多其他方面利益的好評(píng)，信任這便是秘法的力氣，而在現(xiàn)代泰國(guó)社會(huì)，這些個(gè)前期的秘法加持方法能夠說都宣告失傳了，咱們只能期望這些殊勝的前期高僧加持圣物，能給咱們現(xiàn)代人更多等待之外的力氣吧。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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