稱號：龍婆曼龍婆禪南龍婆蘇拉薩佛歷2557精密打磨銅版四面神佛牌
年份：佛歷2557
寺廟：瓦那打落
加持師傅：龍婆曼、龍婆禪南、龍婆蘇拉薩，及多位僧眾聯合加持
法相：四面神騎鳳凰
原料：廟銅、多種礦藏寶石、多種經文符片、多種老金屬佛牌、多位師傅捐獻寶貴經粉
法門：升運成愿、助事業有成、分緣旺盛、身體健康、財路不斷、姻緣求子、消災擋險、辟邪擋降、保收支安全
補白：龍婆曼、龍婆禪南、龍婆蘇拉薩均為當世十分聞名的高僧，除了在寺擔任掌管之外，常會外出參加佛牌的加持。龍婆曼研習大心胸神通榜首的龍婆鐘的法脈，龍婆禪南為瓦沙及四面神法脈年輕有為的傳承者，龍婆蘇拉薩曾跟從龍婆遮學習擋降貝法門擋險辟邪擋降方面十分拔尖。三位師傅現在都歸于比較鼎盛的時期，法力能量均在最佳狀況。
佛歷2557年，三位師傅在龍婆曼掌管的瓦那打落梵宇，挑選吉利日制造了一批十分殊勝的四面神佛牌圣物，加持的陣型除了這三位在世尖端名師外，還參加了許多寺內及寺外的僧眾一同聯合加持。佛牌的版別分為純銀版純金面定量36尊、純銀版純銀面定量76尊、銅版精密打磨版別定量1000尊、銅版非精密打磨版別定量3000尊等。幾個版別中當屬純銀版純金面的最為寶貴，本尊是這期銅版精密打磨版別定量1000尊。佛牌的規劃全體為盾型，正面為四面神騎鳳凰法相（其實釋教典籍中四面神的坐騎本為鵝，不過后來香港及大馬等地的一些人漸漸開端將其談論為鳳凰，也是一種夸姣的涵義吧），反面為符文與每尊的編號。純銀版的純金面與純銀面反面還都有中文的“福”字，純銀面的“?！弊衷谧竺?，純金面的“?！弊衷谟疫?，別的的銅質版別則沒有“?！弊?。別的，每個版別的編號方位也都有所不同。歸納點評視覺效果極佳。
佛牌的原料除了首要部分的純金、純銀、廟銅外，里邊還加入了多種礦藏寶石、多種經文符片、多種老金屬佛牌、多位師傅捐獻寶貴經粉。可以說不論是加持師傅，仍是佛牌制造所用原料都是可圈可點的。實效方面更是不用說，三位名師合力加持出來的正規大法會佛牌靈驗度肯定有所確保，在升運成愿、助事業有成、分緣旺盛、身體健康、財路不斷、姻緣求子、消災擋險、辟邪擋降、保收支安全方面都可給予佩帶者必定程度的提高。誠心引薦。
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