圣獵者，便是潘奔，獵者之名完全是依據其神話故事演化而來的。這個法相的圣物本身在泰國歸于比較小眾的一個類別，制造的前史有多長遠沒有詳細的材料記載，相對時期性比較含糊，網絡文獻更是少的不幸。除了現代師傅們自己做的有些介紹外，詳細的學術文獻根本無處查找。從廣義上來講，圣獵者這類圣物不是十分的盛行，且少有人知道，泰國威望的幾個判定組織對這個品種的認可度不大，所以稀有潘奔的判定項目。盡管在世有幾位師傅在督造這個品種，可是多算是小范圍保藏集體喜愛的，區域保藏化顯著。就加持法門來說多也不是源自釋教法門，所以運營的也便是泰南龍婆彭的，其他師傅的相對少一些，這樣愈加保險，防止一些民間或術士法門的反噬影響。
傳說中，圣獵者是位法力高強的獵人，他所獵取之物現已不單單是大地上存在的各種動物了。有記載說圣獵者從前獵捕獲天上的仙女，并將仙女獻給人世的國王。依照神佛等級來說，圣獵者應該是與儲蓄白叟、坤平將軍、招財女神相似，是歸于同級其他仙等級，也便是說這個品種的佛牌是能夠佩帶在腰部以下的褲兜內的，詳細的忌諱也能夠跟進加持師傅的介紹來界說，當然，正常佩帶胸前也是沒有問題的。
傳統圣獵者的法相十分像是日本神話中霧天狗的外形，加上各種符文紋身的結合體。他的鼻子是很巨大的，長長的向前曲折，大大的眼睛，面露笑臉，多少有些怪異吧。制造的姿態假如略微立體一些，那么歸于一張大圓臉。不知道的人看到圣獵者的佛牌就會想到假如不是一個佩帶的巨細，那么很像是一張在笑著的面具，所以潘奔很多人其實就直接稱其為面具。但這也多是華人牌商的叫法，正確的叫法仍是潘奔最為精確。
積德行善利益方面，圣獵者提高人的意志力、進取心、讓人有才能取得工作上更大前進、升職加薪、職位安穩、并能取得更多的金錢，算是很好的輔佐類型圣物。泰國人脖子上佩帶多是比較干流的圣物，越是有名的保藏家，越是關于中心保藏有研討，所以佩帶不是聞名的冠蘭便是聞名的佛類型圣物，這類潘奔大都狀況入不了高眼，可是關于群眾來說，自己的預算是最大問題，那么在脖子上圣物發揮作用的狀況下，這類輔佐類型圣物能夠更好地讓自己的對應運勢發揮更佳作用，也將會是不錯的挑選。
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