龍婆坤師傅介紹：生于佛歷2466年10月4日,圓寂于佛曆2558年5月16日（西歷1923年-2015年）在泰國(guó)佛教歷史中，是泰國(guó)最有名的撲頭和尚，又是與龍婆培(Luang Phor Pae)、龍婆本并稱為泰國(guó)近代三大圣僧，且被美譽(yù)為“活財(cái)神”。
師傅僧侶生涯制作佛牌無數(shù)，種類及數(shù)量均為近代僧人中數(shù)一數(shù)二的。不僅在泰國(guó)本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請(qǐng)龍婆坤師傅主導(dǎo)在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞 寺廟而特別制作的佛牌。
在泰國(guó)無數(shù)善信奔波于龍婆坤大師寺前只求大師給予祈福或撲頭，就連泰國(guó)國(guó)王面見大師都會(huì)虔誠(chéng)跪下讓大師為其祈福。
龍婆坤高僧修行故事：
圓寂后可成仙佛的龍婆坤大師，生于1923年。大師母親在懷孕前，曾夢(mèng)到有位天神，慢慢飛到她身邊，與她說：“你們夫妻多世以來廣行善事，今天特意來送上一份禮物，這份禮物是將來的佛門至寶，可廣傳佛法”說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢(mèng)后不久便懷身孕，經(jīng)十月懷胎便誕下現(xiàn)今的佛寶龍婆坤。幼習(xí)佛學(xué)20歲出家。大師自小在家鄉(xiāng)班麗（泰語）的一間佛寺上學(xué)，僧人除教常規(guī)學(xué)校裡的知識(shí)外，還會(huì)教他學(xué)習(xí)巴厘文。
大師20歲時(shí)，便出家為僧，一直至今。出家后，龍婆坤曾到寮國(guó)、金邊等地修習(xí)佛法，修習(xí)完畢后，便返回家鄉(xiāng)屈班麗佛寺修行高深的大師，擁有強(qiáng)大法力。現(xiàn)今他雖然依然在世，已有不少泰國(guó)人相信并傳誦，他仙逝后，就會(huì)成仙成佛。
姑勿論傳聞的可信性有多高，但是每天有不少泰國(guó)人，從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺，等上一天時(shí)間，只希望能夠讓高僧「撲」一下頭，得以改運(yùn)。如果有幸能夠得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事實(shí)上，要得到龍婆坤大師親自接見，非得褔緣深厚的人不可，縱能與他見面，也不一定有機(jī)會(huì)得到他的加持。在眾多跪拜的善信中，大師會(huì)每半小時(shí)手持一支木棒，走在善信前撲頭。可是就有些人，無論怎樣走近大師身邊，都湮沒在人堆裡，無福承受大師的手中棒。如能夠獲得高僧叫入其靜室親自“吐口水”祝運(yùn)，更加是善信夢(mèng)寐以求之事。
配戴龍婆坤佛牌的事跡：
逃火女工 三樓躍下無損傷。1993 年，泰國(guó)旅游區(qū)有所旅店突然倒下，造成多人傷亡。搶救員在瓦礫中發(fā)掘三日三夜，當(dāng)認(rèn)為再?zèng)]有生還者之際，忽然聽到一些特別的聲響，便跟?聲音源發(fā)掘，竟然在20尺瓦礫之下，發(fā)現(xiàn)了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。這名女子醒來時(shí)說，她被碎片壓?時(shí)已失去知覺，從未發(fā)出任何聲音。問她為何仍生還，她個(gè)人相信是佩戴了龍婆坤的佛牌有關(guān)，全因?yàn)榇髱煹纳裢ǎ钏箅y不死。
也在1993年，泰國(guó)一工廠發(fā)生火警。一名正在上班的女工，為逃離火場(chǎng)，不惜從三樓窗門跳下來，但竟然無任何損傷。她說，在跳下來的一刻，眼前只見一道光芒，這樣就跳到地上。她同樣認(rèn)為，那是龍婆坤大師的佛牌救了她。
辟邪符通
眾生平等受者無分好壞
什麼是符通？那是龍婆坤大師在1950年，開始秘制一種金屬符通，經(jīng)念經(jīng)開光后打入人體內(nèi)，據(jù)說能辟邪、擋險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)，僅大師一人公開為大眾入符通。。曾有弟子問他，如果任何人都可打入符通，那一些壞分子來求，也為他們?nèi)雴幔看髱熁卮穑徽搧碚吆稳耍紩?huì)為他入通，因?yàn)榉鹜咏涛覀儽娚云降龋螞r，為他打入符通后，能使他擋災(zāi)。其后，因龍婆坤大師年事已高，而信眾日多，應(yīng)接不暇之下，便由大師的入室弟子為信眾打入符通。入通后，再給大師念經(jīng)加持，或用已開光及加持的符通。第一次看見人們?nèi)胪ǖ倪^程，一定會(huì)嚇你一跳，如膽量不足，這個(gè)褔大概也接不到。大師弟子先準(zhǔn)備一柄鐵錘、一根大鋼釘和符通。開始時(shí)先把手臂上皮拉緊，放鐵釘在皮上，再以錘打鐵釘打穿皮膚，最后把符通植入手內(nèi)。雖然，這方法看來原始又恐怖，但場(chǎng)內(nèi)不少善信，千里迢迢特意前來，就是為了這一痛。當(dāng)中更有些人試過了多次，手臂上留下不止一支金屬符通。不知這些人過海關(guān)，通過電子檢查金屬機(jī)時(shí)，會(huì)不會(huì)發(fā)出警報(bào)。
說過的名言
“拿了佛牌，別去炫耀有多厲害，別去喝酒，別去搞其他的女人”
“時(shí)時(shí)用這個(gè)佛牌來提醒自己，這個(gè)佛牌就不讓你做壞事。不是說有了佛牌就很厲害，這不正確”“拿了佛牌回去，常常這樣想：別做壞事，別做壞事，老和尚在我身邊，別去偷東西，有戒的人跟我們?cè)谝黄穑瑧?yīng)該這樣來學(xué)習(xí)才對(duì)，不是說那了這個(gè)佛牌后就說自己厲害，常常提醒自己，我們不能做壞事，為什麼？因?yàn)榕c佛在一起。”
龍婆坤2517龍婆坤自身 最好最值得收藏的龍婆坤自身版本之一 2517絕對(duì)是大師1000多個(gè)系列佛牌中第二選擇入手的好牌 也是歷年來神跡最多的自身 配送薩馬空鑒定卡
佩戴龍婆坤大師所製作的佛牌是一種莫大的佛緣。
龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財(cái)與擋險(xiǎn)兩大方面的神跡最多。
佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數(shù)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛等等。
憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發(fā)展寺廟建設(shè)，瓦班萊因此得到最大化的擴(kuò)建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強(qiáng)的原則性，很多非佛教正統(tǒng)法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅(jiān)決不會(huì)制作的，而這個(gè)問題在很多別的寺廟的師傅中則會(huì)遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對(duì)于這個(gè)原則性的問題的態(tài)度是非常堅(jiān)持的，可見師傅是一位擁有很強(qiáng)正念的高僧。
此外龍婆坤還熱衷地投入泰國(guó)社會(huì)公益事宜當(dāng)中，直至近幾年師傅還多次為泰國(guó)捐款，歷史上為國(guó)家捐助的黃金數(shù)量極為驚人。泰國(guó)皇室成員及泰國(guó)社會(huì)的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當(dāng)師傅身體不佳需要住院的時(shí)候，都會(huì)驚動(dòng)整個(gè)泰國(guó)社會(huì)，前去醫(yī)院看望師傅的皇室成員及軍隊(duì)將領(lǐng)更是不計(jì)其數(shù)。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國(guó)社交演義名人、軍隊(duì)及警務(wù)高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2537自身像佛牌，屬于龍婆坤佛牌制作鼎盛時(shí)期佛寶，以佛歷2559年來計(jì)算，距今已有22年的歷史了。佛牌以寺廟圣銅作為主要材料，這時(shí)期龍婆坤的自身像佛牌多是如此，中等尺寸，重量輕，橢圓形模。
設(shè)計(jì)方面正面為師傅禪坐自身像以及印記，背面三芒星符文組合，周圍是泰文的介紹，包括年份等信息，算是較容易判斷的類型，有明確的佛牌信息標(biāo)識(shí)。佛歷2537一樣是龍婆坤佛牌的一個(gè)大年，出產(chǎn)過不少出名的自身像，本尊這期數(shù)量較大，市場(chǎng)追捧度不高，千元內(nèi)價(jià)位段算是較為合適，也非常容易入手的名師佛牌了。功德利益主各方財(cái)運(yùn)提升、助生意興隆、客源！
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