古巴和龍婆以及阿贊都是高僧嗎，在泰國因為存在地方性的分別，以南部，北部，中部為主要分類。因此3地對僧人的稱呼也有所不同。 泰國北部稱呼僧人為“古巴”中部稱呼僧人為“龍婆”，南部則稱呼為“婆譚”。
當我們說到泰國佛牌的制作加持的高僧時，常常說到這個佛牌是龍婆某某大師、或者古巴某某大師阿贊某某制作加持的。有些人疑惑，古巴和龍婆是稱謂上的區別么？還是等級的區別？為什么有的大師叫龍婆，有的就是古巴或者阿贊？，究竟古巴和龍婆和阿贊有什么不同？
今天賴師兄就給你們解開泰國僧人的稱謂之謎！
龍蒲
年齡超過70歲的大德僧人有“師公”的意思。
龍披
年齡較小的僧人，披有兄的意思。大概也是“師兄”的意思。
龍婆
稱呼資歷深或廟宇主持的僧人，有父親之意，也即是“師父”。
龍婆托揚名斯里蘭卡，解救泰國
周冠
僅次于僧王地位的僧人，是按照僧侶監管辦公室評選出來的，主要是看對于國家貢獻以及人民愛戴的程度之類的。必須是由泰國國王冊封的殊榮。
崇迪
崇迪：又稱“順迪”，泰國佛教的最高稱呼。有圣僧的意思，是泰國僧人中最高的一級。用來稱呼僧王長老或者副僧王，必須通過泰國國王冊封的殊榮。
昭坤
昭坤：泰國僧制體系之中，掌管一個省府的僧人。包括財務分配，資源分配以及寺院的管理。
僧王
僧王： 泰國僧制體系之中最高長官。掌管泰國所有僧人的身份證，護照，資源分配，寺院管理的最高機關‘僧王寺’的最高長官。
古巴
古巴：位于泰國另一支派的僧人，身穿深褐色袈裟，也即是“大師”。
阿贊
阿贊：師父或者老師的意思。可以是家里的教書老師或者是在家修行的白衣修士、修者。他們可以喝酒，結婚，碰錢等等，但修者級的阿贊是要遵守5戒、8戒或10戒的戒律。但也有外道邪術的法師也是用阿贊稱呼，邪法、邪術自然也沒研究過，但戒律就相對較少。（在泰國，第一次見到師傅，不知該稱呼龍婆還是龍蒲或者其他的時候，也會稱呼僧人師傅為阿贊。）
阿贊多大師! 第一位就不多說了，在泰國的白衣阿贊力礦師傅也算的名的，師傅不僅擅長控靈術最擅長做改運、改命及紋身的法術。出自他手的圣物就更不說了。接下來就是阿贊蘇斌了贊蘇斌，原叫做古巴蘇斌是泰國北部清邁地區的一位師傅，年輕的時候跟隨了不少降頭師學習法術阿贊蘇斌做過古曼、五眼四耳、魯士、自身、馬食能、公雞、塔固、招財女神、二哥豐、坤平將軍、拉胡、崇迪、蝴蝶、人緣油等物件，其中古曼是做的比較多的。
因為他的古曼中多放有特別的陰料，如古曼粉、墳地土、尸油等，加上里面多會入靈進去，所以一般人可能無法受用了。還有一個特別的就是阿贊明了阿贊明，也叫做坤平明，這位師傅想必很多做佛牌的人都會認識，本身師傅之前就是牌商，后來成為阿贊也開始做一些牌子，其中大多是一些靈異類型的牌，在陰法、靈異牌的制作師傅中現在阿贊明也算是比較有名氣的師傅了。不過近年來阿贊明師傅已經轉為商業化了，所諸的圣物也都變質了以上就個人認為的泰國能排上名的阿贊了。了解更多佛牌知識、請咨詢泰佛之家。
魯士
魯士：修學魯士法門的師傅，按照真正魯士法門的修學，是要留胡須、蓄發的，要野外閉關修行，遵循魯士的修學及戒律標準。
么偏
么偏：黑衣降頭師，或者是巫術師。
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