
一、龍婆碰師傅介紹:
生于佛歷2427年4月20日,大師于20歲時正式出家為僧,泰國出家是怎么回事:其實(shí)在未出家前已向3位極高修為大師學(xué)習(xí)法術(shù)。
期后更到森林進(jìn)行苦行修煉,于佛歷2458年集村民及賣地金錢于阿育泰雅興建了一所佛寺 – 屈倉騎。
龍婆碰大師于屈倉騎渡過了整整60年,大師于佛歷2518年禪定中得知其不久圓寂了,享年96歲,出家71年。
大師遺體安放于廟內(nèi)玻璃制棺材。奇蹟30年后的今天大師金身依然沒有一點(diǎn)腐化的現(xiàn)像,大師金身指甲長了1公分,頭發(fā)長約5-6公分,
眉毛長了5-6公分,眼睫毛長了1公分,鬍子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。龍婆碰出現(xiàn)金身不壞阿羅漢境界,身體永遠(yuǎn)不會壞死,長久依然完整保存。
二、龍婆碰佛牌價值:
龍婆碰開光圣物數(shù)量非常少,靈驗(yàn)度卻很高,泰國想收的人很多,可與龍普添 屈啦霞拉可以媲美,被泰國人視為投資保值圣物。
大師制作不管銅牌或粉牌,很多都有鐘型外框,有人說是保護(hù)意思,也有人說是使佩戴者的名聲與事業(yè)像鐘聲一樣宏亮。
三、龍婆碰師傅生平和師傅修行歷程:
關(guān)于龍婆碰師父:在中國,由于泰國高僧的名字,是由發(fā)音翻譯過來的,然而,很多師父的名字相近。所以,導(dǎo)致中文翻譯出來后,很多師父出現(xiàn)同名。而叫“龍婆碰”的高僧,在泰國就不止五位。
今天,咱們就出現(xiàn)四位,非常出名的“龍婆碰”師父。
他們分別是:
1、龍婆庶的師父:龍婆碰/龍婆Perm(瓦剛芒轎寺廟)
2、與龍婆添齊名的高僧:龍婆碰(屈倉騎寺廟)
3、擋險法門高僧:龍婆碰(LuangPor Prom,瓦卡儂那佛寺廟)
4、四面神名師:龍婆碰(Luang Phor Poom,瓦蹦轎佛寺廟)
一、龍婆庶的師父:龍婆碰/龍婆Perm(Luang Pu Perm/Wat Klang Bang Kaew)
龍婆碰在塔固(Tra Kud)還有擋降貝(Bia Kae)以及轉(zhuǎn)運(yùn)站/路翁(Look Om)的加持上非常出眾,算是當(dāng)時那個年代里名列前茅的,這個派系的法脈傳承可以說招財、擋險、擋降方面都是全泰著名的,自龍婆Boon開始,延續(xù)至龍婆碰,后又傳承給龍婆遮,法脈能夠如此順利地傳兩代也是非常不易之事。
此外,龍婆Perm的自身像也非常強(qiáng)力,他的第一期自身像佛歷2504,至佛歷2513的第三期自身像,都是非常著名的近現(xiàn)代自身像,還有佛歷2517的Pad Yos也是非常著名的圣物,很多期次都在泰國權(quán)威鑒定及比賽工會的設(shè)立項(xiàng)目內(nèi),是佛教界認(rèn)可的絕對主流圣物收藏之一。
國內(nèi)對于龍婆Perm大師相較來說可能比較陌生,但師父在近代佛統(tǒng)府乃至于全泰國來說,都是一位非常知名且厲害的得道高僧。師父不僅深得龍婆Boon大師的精傳,還與不少位當(dāng)代祖師爺?shù)燃壐呱畬W(xué)習(xí)過,例如佛統(tǒng)府另一位高僧龍婆它(Tha),以及財佛龍婆銀、五大必打的龍婆yiam大師、大城府森林高僧龍婆占等。
因此師父可以說是精通了許多當(dāng)代中部最具代表性的法脈于一身。
然而師父一生中相較于其恩師(龍婆BOON)與其高徒(龍普遮),對于制作加持佛牌與圣物較少。
大約是間隔長達(dá)幾年,然后必須有特殊的日子,師父才會加持制作一次佛牌。因此師父對于材料的搜集與加持的時間上來說,都是非常盛大、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)與認(rèn)真的。
也是因此如此所以師父的佛牌圣物雖然制作數(shù)量少,但總是非常受到歡迎。
其原因除了希有性之外,還因?yàn)閹煾傅姆饘氂兄浅:玫撵`驗(yàn)度與效力。特別是對于招財、人緣上來說,更時常出現(xiàn)靈驗(yàn)事跡!
故而對于那個時代來說,人們將佛統(tǒng)府三位同時代的高僧并列,稱為佛統(tǒng)府三圣僧。分別是:龍婆碰、龍婆艮(瓦冬亞宏)、龍婆爹三位大師。
二、與龍婆添齊名的高僧:龍婆碰
龍婆碰大師,生于佛歷:2447年,圓寂于佛歷:2517年,屈倉騎寺廟.
龍婆碰大師生于佛歷2447年3月15日,大師于20歲時正式出家為僧,未出家前已向3位極高修為大師學(xué)習(xí)法術(shù)。期后更到森林進(jìn)行苦行修煉,其后于佛歷2458年集村民及賣地金錢于阿育泰雅興建了一所佛寺 – 屈倉騎。其后,龍婆碰大師于屈倉騎渡過了整整60年,大師于佛歷2517年禪定中得知其不久圓寂了,享年90歲。
大師遺體安放于廟內(nèi)玻璃制棺材。奇跡30年后的今天大師金身依然沒有一點(diǎn)腐化的現(xiàn)像,大師金身指甲長了1公分,頭發(fā)長約5-6公分,眉毛長了5-6公分,眼睫毛長了1公分,胡子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。龍婆碰出現(xiàn)金身不壞阿羅漢境界,身體永遠(yuǎn)不會壞死,長久依然完整保存。
龍婆碰開光圣物數(shù)量非常少,靈驗(yàn)度卻很高,泰國想收的人很多,可與龍普添 屈啦霞拉可以媲美,被泰國人視為投資保值圣物。大師制作不管銅牌或粉牌,很多都有鐘型外框,有人說是保護(hù)意思,也有人說是使佩戴者的名聲與事業(yè)像鐘聲一樣宏亮。
龍婆碰于25XX-2517年代與龍普添大師齊名,名氣一時無兩,亦是這個原因,約99.99%流通龍婆碰圣的的牌商,也流通龍普添的圣物,差不多是不變的定率。龍婆碰圣物圣物擁有強(qiáng)大 “咩打”(人緣)、 “速立”(財運(yùn))、 “公加班” (刀槍不入),龍婆碰圣物與龍普添功效相約,老一輩的泰國人一般佩戴龍婆碰,近10年的泰國人一般佩戴龍婆添。但由于近年龍普添圣物如火箭般上升,所以市場上部份藏家、用家都轉(zhuǎn)到龍婆碰圣物,并被視為投資、保值圣物。
1、與龍婆添齊名的高僧:龍婆碰2514自身(紅銅)
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
泰國佛牌種類介紹圖:這尊是與龍婆添齊名高僧:龍婆碰的自身,由龍婆碰2514年親自加持,紅銅材質(zhì)
2、與龍婆添齊名的高僧:龍婆碰2514自身(花粉材質(zhì))
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
泰國佛牌介紹:這尊是與龍婆添齊名高僧:龍婆碰的自身,是瓦蒼騎寺廟,佛歷2514年,大鐘自身,花粉材質(zhì),品相好不好不用我說吧。前面的五官和手指后面的廟印都是很清晰,像這種泰國得到公認(rèn)的好牌,在國內(nèi)懂的人也不知道多不多的。
3、與龍婆添齊名的高僧:龍婆碰2516自身
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
這尊龍婆碰自身,由師父2516年時親自加持
三、擋險法門高僧:龍婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
龍婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua),泰國阿育塔亞地區(qū)的近代名師,瓦卡儂那佛寺的前任主持,于佛歷2534年的1月27日圓寂,享年78歲。
龍婆碰以守護(hù)擋險方面的法門而著稱,強(qiáng)項(xiàng)就是類似于工卡班那樣的法門,僧侶生涯督造加持的佛牌并不算多,其中帕納萊金屬牌較為出名,師父也加持過四面神和必打等圣物,市值多不會很高。內(nèi)地經(jīng)營這位高僧圣物的牌商并不多,但是在泰國本土和馬來西亞等地還是有一定市場的。基本圣物都是沒有炒作的物有所值類型。
需要注意的是:因?yàn)樘﹪呱拿侄际且糇g,所以可以叫做龍婆碰的高僧很多,且其中較為著名的就不下五位,所以在選擇對應(yīng)圣物的時候,一定要說出師父的名字及其主持的寺廟,這樣就準(zhǔn)確無誤了。
四、四面神名師:龍婆碰(Luang Phor Poom )
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
泰國佛牌正牌大師:龍婆碰(Luang Phor Poom Wat Pomkaew),生于佛歷2469年,瓦蹦轎佛寺廟,他是四面神名師:龍婆DOO的弟子,法門正派,也是四面神加持名師。
龍婆碰高僧出生于佛歷2469年,是家中的三子,很小的時候就跟自己的兄弟一起在瓦倉雷佛寺的寺廟學(xué)校上學(xué),到了四年級以后便出家當(dāng)了小沙彌,并開始學(xué)習(xí)各種經(jīng)文及符印,一共持續(xù)了兩年的時間。后來其父因病無法打理家務(wù),高僧便還了俗開始工作賺錢填補(bǔ)家用。再后來,龍婆碰到了當(dāng)兵的年齡后,便被征召入伍,并服了兩年的兵役。
退伍之后正趕上其母去世,龍婆碰送走了母親,并下定決心歸依臥佛,于佛歷2493年再次出家于瓦西古佛寺,在該寺苦修了兩年的時間后,又前往Wat Pomkaew佛寺跟隨當(dāng)時的主持高僧繼續(xù)學(xué)習(xí)更多的經(jīng)文與法術(shù)。原主持對待龍婆碰疼愛有加,看到龍婆碰非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)法術(shù)與佛理,自己已將畢生所學(xué)紛紛傳給了龍婆碰,在Wat Pomkaew的原主持圓寂的時候,龍婆碰更是得到了老主持的信任,接過了主持這一位置,開始搭理Wat Pomkaew佛寺直到今日。
龍婆碰高僧名字中的“碰”字,在泰文中是增加的意思,很多人都認(rèn)為只要佩戴高僧的圣物,就可以增加運(yùn)勢及財富。高僧的僧侶生涯中督造過很多佛牌圣物,如崇迪、必打、四面神、等等。第一期是在佛歷2517年,可以說每期佛牌都是神跡眾多的良好口碑型佛牌,許多擋災(zāi)避險的事跡都在泰國上過報紙,而且上報紙的頻率可說是非常頻繁的,在增加運(yùn)勢方面的靈驗(yàn)程度更是廣為流傳,因此在大城府龍婆碰的名望非常的高,很多寺廟的大型法會,都會邀請龍婆碰一起來參與加持圣物,在佛牌收藏界這位師傅的佛牌也被廣為推崇。
關(guān)于龍婆碰的四面神佛牌:
師傅較為有名氣的圣物中,四面神是我個人比較喜歡的,泰國歷史上創(chuàng)造四面神法相的人是阿贊興,他也是四面神法相佛牌中最貴的督制師傅,前無古人、后無來者,相信已經(jīng)很難會有人比阿贊興的四面神法門要強(qiáng)了,就相當(dāng)于崇迪中的阿贊多一樣。但如果要有在世高僧的排名的話,那么龍婆碰絕對可排在四面神加持的前三位了,歷史上的排名我個人認(rèn)為:也可是前五之內(nèi)的,很多人都認(rèn)為龍婆碰的四面神,比現(xiàn)今被炒的最熱的龍婆禪南高僧還要厲害。
特別是佛歷2544年督制的四面神一期,靈驗(yàn)度非常的高,在近年二期出寺的時候,因?yàn)橐黄诘某晒Γ藗冮_始大力采購,不少牌商都認(rèn)為龍婆碰的四面神,有很大的市場投資及收藏的價值。此外,龍婆碰的崇迪佛牌也是不錯的,很早期的時候,龍婆碰督制了很多期的崇迪,多以粉質(zhì)為主,市場炒作小,性價比很高,除了部分限量極低的崇迪以外,基本上大多崇迪都不是很貴,非常適合一般善信恭請佩戴。
龍婆碰比龍婆禪南、阿贊刁師傅,所督造加持的四面更上一層。據(jù)說,佩戴龍婆碰高僧的佛牌圣物后,無論在財運(yùn)、姻緣、事業(yè)的運(yùn)勢上都有極好的效果,很多人都因佩戴之后,而神奇般地致富,所以近年來受追捧度越來越高。而在財運(yùn)方面的神跡也時有所聞。
所以龍婆碰所制造的早期護(hù)身靈物,泰國人恭請師傅的四面神,都要拿身份證去排隊(duì)抽簽,每人限購一尊,一出廟很快速的就被搶購一空,最后奉請價水漲船高。除了神跡顯赫之外,龍婆碰制造的數(shù)量也不多,所以想要得到它的靈物是可遇不可求的。
1、四面神名師:龍婆碰(Luang Phor Poom )2544一期四面神
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
這一尊四面佛名師:龍婆碰四面神,于2544年時,由龍婆碰親自加持,也稱為:龍婆碰一期四面神,銅材質(zhì)。這期四面神出過不少神跡。
2、四面神名師:龍婆碰(Luang Phor Poom )2556二期四面神
龍婆碰大師:龍婆碰崇迪、四面神功效、禁忌介紹
這一尊四面神名師:龍婆碰二期四面神,九寶銅植物質(zhì),雙面四面神法相,非常稀!在近年,這尊二期出寺的時候,因?yàn)橐黄诘某晒Γ藗冮_始大力采購,不少牌商都認(rèn)為龍婆碰的四面神,有很大的市場投資及收藏的價值。
龍婆碰四面神功效:升官運(yùn)、招財助事業(yè)、人緣姻緣,成愿必備,可以說是有求必應(yīng)!備注:龍婆碰高僧是四面神加持名師。
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