虎嘯該期坤平取名虎嘯是因為當時在最后一次的完滿加持進行的時候，晴天里突然響起巨響雷鳴累計三次，有如虎嘯威震，故順應天意取名虎嘯。
該期佛牌正面模具由蘇林府坤平名師，阿贊并提供使用，師傅也提供了當時剛剛完成的59靈派粉加入材料之中。參與該期坤平開光的師傅有：
1、龍婆塔瑪蘭習（lp thummarung sri）
2、阿贊并
3、龍婆圣雅
4、龍婆撒空
5、龍婆yong（wat sripracha）
6、龍婆nark（wat nong pa wa）
7、龍婆dum（wat khao pu tong） 于2541開始督造，間斷九次地加持一年，于2542結緣。總數督造984尊符文版、224尊特別虎皮版。符文版與虎皮版的區別在于是否含有完整一張虎皮。符文版背面有手寫符文、經書碎屑、使用老虎身上材料混合59靈派粉、人緣灣油、灣粉提煉出的膏狀固體（部分牌的膏體會被均勻涂抹在背面，部分牌的膏體沒有抹開）。牌身主體為金屬。該牌在多年期間因數量版本過少，即使有心收集的藏家也沒有巨大的藏貨數量來操控市場價格，因此價格一直以來并不高，亦很少人將牌拿出結緣，所以目前價格算來看算非常便宜。從去年起，因阿贊并59靈坤平市場熱度飆升，開始有人想起這尊被“冷落”的同模制作，加持師傅陣容不錯的虎嘯坤平，于是陸續開始在市場上有人流通。
虎皮版本
虎皮版本
虎皮版本
虎皮版本
阿贊并（譯音又名阿贊炳）為70年代素林府的降頭師，也被譽為當代第一白衣阿贊，素林府是泰國有名的降頭黑區，保留著非常多的降頭，有許多幾近失傳的古老的降頭師，是不少擁有高強的降頭師隱修的地方，故又被稱為“降頭之鄉”。
不過阿贊并所督造的圣物數量非常少，也因為這些s物力量都非常強大，許多收藏家都不愿出讓，所以大師的s物近年可謂越來越難尋了，也導致仿品越來越多。
現在國內流行著各種“大師”，也看到了很多“大師”這個建廟，那個買地的，這些都是個人的道德和修為問題了。而阿贊并盡管早已非常出名，修為非常高深了，但在大師晚年的時候仍然還在不斷的修行。其實晚年的時候阿贊并已經出家，名為LP并了，而且一直堅持在深山修行，就算是在大師圓寂前不久，都還在堅持在山林中修行，并過著非常簡樸的生活。看到這樣的大師你會怎么想呢？阿贊并從來沒有用物質來表達過自己的偉岸，更沒顯示自己的高強。阿贊并被譽為唯一能做到“人”、“自然”、“神靈”三合的大師。本文由師兄整理，轉載請注明謝謝！
佩戴佛牌，是在透支之后的運氣？
無稽之談，這個說法，把泰國歷朝歷代僧人的品性看的太差了！高僧發行佛牌給民眾，本身就是去護持民眾，小小一尊佛牌，在注入高僧的修為力量后，能夠幫助佩戴者改善周身磁場，從而越來越好。這種透支運氣說法，豈不是說，高僧們督造佛牌去害民眾？稍微帶點敬重之心，也不會說出這種不經腦子的話了。
老牌一定好，新牌就不行？
這里說明一下，因為確實老一輩的高僧沒有現在僧人這么多雜事，專注修行，所做的佛牌也確實高一些。同時，經過幾十上百年的驗證，大浪淘沙，老牌確實更值得選擇。決定一款佛牌好不好，關鍵還是在于加持佛牌的師傅，師傅修為好，加持也盡心盡力，那佛牌也差不到哪里去。江山代有才人出，各領風騷數百年，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，后世也會出現很多好師傅，不要一棒子打死。我們的建議，從選牌的角度的話，以老牌為主，新牌有合適的，也可以入手。
【日常整理】
佛牌一尊尊的收錄、研究和學習。對于真正喜歡和熱愛的人來說，一尊牌代表著的是一位師傅和背后的故事、歷史、用意，每一點都是佛牌迷人的地方。從模具、用料特征、暗記、氧化程度、表面漆料等等，研究、感受、驗證，每每了解每每驚嘆，熱愛，永無止境！
有一句話很貼切：把自己熱愛的事情，做到連自己都感動、都欽佩的程度，自然會有意想不到的結果。本文由師兄整理，轉載請注明謝謝！ 本文由師兄整理，轉載請注明。謝謝，：03
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