招財(cái)女神泰語(yǔ)叫南卦，民間傳為大戶人家的獨(dú)生女，心地善良，樂(lè)于助人。人們?yōu)榱思o(jì)念她因此為她設(shè)計(jì)了佛像。富有仁慈的魅力，寓意人見(jiàn)人愛(ài)。舉手的造型象征招來(lái)財(cái)運(yùn)及人員。有佩戴型和供奉型，對(duì)店面有招攬作用。在泰國(guó)大部分商戶門(mén)口都會(huì)擺設(shè)。全泰第一屬金招財(cái)女神，龍婆Yim，Wat Hua Khao ，佛歷2470-2480年。設(shè)計(jì)上，佛牌屬于小模尺寸，比重不大，適合與其他佛牌組合搭配，師傅一貫的抽象派造型，這也是龍婆Yim的圣物比較好認(rèn)的地方，整體立體寫(xiě)實(shí)的造型，展示招財(cái)女神經(jīng)典的坐姿，單手上揚(yáng)招呼形相
古法倒模澆鑄，滿滿歲月痕跡。法門(mén)“咩噠，卡，楷速納”（人緣生，意，好運(yùn)），多來(lái)年口碑神跡名滿泰全，不可多得！龍婆yim，瓦華考寺已故主持高僧，龍婆mui（妹）的恩師，龍婆蜀的好友。師傅生于佛歷2406年三世皇年代，于佛歷2426-8在屈契變寺出家，及后再到屈稍通湯寺駐錫，多年后回到第一所寺廟中幫助修輯，之后到森林及山中修行多年，有一天來(lái)到一座在山中寺廟屈和球，應(yīng)當(dāng)?shù)卮迕袼蟪蔀樵撍轮鞒郑簧ㄑ辛?xí)”南掘”法門(mén)，師傅曾隨全泰第一神通—龍普蜀習(xí)法，后云游四方修煉，師傅制作圣物多以”南掘”法相為主、另有金屬牌及符通，很多人都指他的圣物對(duì)生意方面甚有幫助，在五世皇年代他是一位極有名高僧，師傅于佛歷2480年完寂。師傅生前制作的招財(cái)女神，分別有沈烈合金、及黃銅，全部人手灌模單一制作，故每尊法相皆有少許不同。據(jù)傳師傅手上有一本極古老的制作招財(cái)女神之法門(mén)法書(shū)，他用了多年時(shí)間鉆研。在約2460年左右開(kāi)始制作第一批金屬招財(cái)女神，用不同古老符片混合古老金屬融化倒模，每個(gè)階段皆不同念經(jīng)，同時(shí)用其最高禪定力量加持開(kāi)光。故信眾深信每尊招財(cái)女神內(nèi)都有獨(dú)立的靈，而泰國(guó)幾乎每本有關(guān)招財(cái)女神記錄書(shū)內(nèi)，第一頁(yè)介紹的都必然是龍婆yim制作的招財(cái)女神。同時(shí)也被公認(rèn)為全泰國(guó)第一，列金屬招財(cái)女神之首。現(xiàn)在大大小小的佛牌比賽當(dāng)中，都必然有師傅之名字出現(xiàn)。龍婆Yim的招財(cái)女神近百年來(lái)有著很好的善信口碑，小模可以佩戴，也可以供奉在店鋪里，如果不是佩戴者長(zhǎng)期在店鋪內(nèi)，則可以供奉為主。供奉招財(cái)女神可選擇香水，也就是女性喜歡的東西，放在柜臺(tái)等可以直接面對(duì)過(guò)往來(lái)客的地方。功德利益主生意興隆、客源增長(zhǎng)、財(cái)運(yùn)提升、讓店鋪恢復(fù)生機(jī)龍婆Yim的招財(cái)女神近百年來(lái)有著很好的善信口碑，小模可以佩戴，也可以供奉在店鋪里，如果不是佩戴者長(zhǎng)期在店鋪內(nèi)，則可以供奉為主。供奉招財(cái)女神可選擇香水，也就是女性喜歡的東西，放在柜臺(tái)等可以直接面對(duì)過(guò)往來(lái)客的地方。功德利益主生意興隆、客源增長(zhǎng)、財(cái)運(yùn)提升、讓店鋪恢復(fù)生機(jī)泰國(guó)人供奉南卦，主張供奉甜水，白水，水果。南卦很討厭貪得無(wú)厭的人，所以許愿的愿望不能夸張，泰國(guó)有華人風(fēng)s師認(rèn)為，將招財(cái)女神供奉在風(fēng)水的財(cái)位上和收銀臺(tái)（面朝門(mén)口）會(huì)有利于客人的增加，讓客人更喜歡花錢(qián)。但是招財(cái)女神不能面朝西方（不知道啥原因，一家之談）也不要高過(guò)佛，天神，高僧自身（這個(gè)倒是泰國(guó)習(xí)俗）師傅是金屬佛牌大師，常年煙熏火燎，導(dǎo)致晚年幾近雙目失明，令人唏噓。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！ ：03
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