泰國佛牌是一種以佛教形成的宗教文化，是泰國非常獨特的一種佛教傳承，跟中國西藏的擦擦佛是一類型，只是相對擦擦佛體積要小一點，泰國佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，是信仰與傳統(tǒng)文化的保留。
泰國古時候跟中國一樣，分為很多的朝代和歷史時期。最早的時代為塔納瓦迪時代和斯威猜時代，后來進入洛武里時代、清盛時代、素柯泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝，還有目前的曼谷王朝。每個時代都具有獨特的文化，而無論是哪個時代，當地民眾都是信仰佛教，全民信佛是根深蒂固的，非常深厚。
泰國歷史最悠久的佛牌是在洛武里時代誕生的，洛武里是泰國非常強大的一個時代，為了紀念當時的輝煌時刻，君主下令由魯士及僧人用泥土制作了名為帕洛的佛牌，也是歷史記載最早最珍貴的佛牌。并把所有的佛牌都存放于佛塔內，不僅為了免于破壞或偷盜，也是為了更好的傳承與發(fā)揚佛教。后來，泰國很多地區(qū)也相繼制作了佛牌藏于佛塔之中，追溯起來，佛牌的歷史已經有一千多年了。
隨著時代的發(fā)展，佛牌的法相設計和制作工藝達到了新的高度。同時誕生了佛牌交易市場、佛牌協(xié)會、佛牌鑒定和比賽等體系，越來越多的佛牌資料被系統(tǒng)化的整理，也出現了各類佛牌外殼、收納盒、圖鑒等衍生產品。進一步豐富完善了如今的泰國佛牌文化。有一種佛牌是叫做“別人的佛牌才是好佛牌”，因為從你一開始接觸佛牌時，就幻想佛牌能立刻為自己帶來驚天地泣鬼神的改變，這是非常不可取的。凡事還需腳踏實地多行善事多積累福報才能起到良好作用。
必打之王龍婆多，一個從養(yǎng)不活的瘦弱孩童成長為一代高僧，他曾說過所有佩戴他佛牌的善信只要誠心信仰，他就用他畢生所學和意念力意志力保佑這個人，無論何時何地經歷何事都會幸運加身，戴他的佛牌得到的保佑和幸運是一輩子的事情！
佛歷2521-2523年，師傅幾乎每天早晚都會在自己禪房加持，持續(xù)加持三年，并非沒有根據，師傅在佛牌上傾注的心血、注入的修為，已難加測量。
珍寶二，有口皆碑，只為高升，一路凱歌！泰國九大圣僧之一龍普多，師傅外號“必達王”，2521-2523年珍寶二，也是師傅最出名的圣物之一。珍寶二用料夸張，加入了阿贊多大師的佛牌粉、瓦白檻早期佛牌粉，四世皇時代僧王的佛牌粉，以及師傅和其他師傅合制的手寫經文粉。少量佛牌底部還加入了師傅親制的符通，非常珍貴。珍寶二的制作歷時三年，共有經粉版、花粉版、香灰版三種版本。師傅的珍寶二現今為市面最渴求必打系列之一，在泰國也是家喻戶曉，也被眾多藏家所爭相追捧，可見此牌之彌足珍貴！小圓符可以說是小模的珍寶二。
自古以來，佛像都是用作善信和佛陀溝通的橋梁，人們希望透過佛像，能夠將自己的祈愿傳達給佛陀，同時提醒自己，要記得佛陀的教法，時時記得反觀自己的身、口、意三業(yè)。而佛牌的誕生，更是方便了信眾將神佛像隨身而伴，生活中增加信念，積累了足夠的福報，不好的方面自然會逐漸改善。那么你試問一下自己，你有發(fā)自內心去信奉佛陀嗎？無論是神佛像還是高僧自身像為主題的泰國佛牌，恭請的初衷就不應該有很大的功利心態(tài)，畢竟各位高僧，天神，佛陀都不是您的工具。換句話說，您都不信佛，為什么要保佑您呢？
不管什么佛牌，指望戴著就能“逆天”也是一種“妄想”，超出自己能承受的合理供金范圍去追逐，更是“顛倒夢想”。佛牌本身就是一種信物，是美好的祝福，佩戴時的一些禁忌也是小小的“戒律”，以戒為師，變相培養(yǎng)信仰，我想這也是佛牌的基本含義。佩戴佛牌時，有美好的祝福相伴，想到它，低頭看到它時，都能提醒和約束自己一些不好的言行，多行善積德，與人為善，積極工作、生活，培養(yǎng)智慧，培養(yǎng)慈悲，冥冥之中改變了自己，這又有什么不好呢？本文由師兄整理，轉載請注明，謝謝！
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