
龍婆坤佛歷2517年(距今46年)自身,龍婆坤是近代三大圣僧之一,泰國的活財神,師傅最出名的佛牌是藥師佛和自身,有非常高的收藏價值。龍婆坤,泰國當代三大圣僧之一,泰國無人不知曉的當代“活財神”,是一名在泰國有極高威望的高僧,在督造佛牌這個領域,前無古人,相信也亦無來者,一生督造的佛以千萬計,可以說每一個了解過佛牌的人都知道龍婆坤。 師兄官方號:324
師傅生于佛歷2466年10月4日,傳說龍婆坤的母親在懷有龍婆坤時,由天神托夢。主要是父親與母親這對夫妻一直從善積德,所以天神知道后決定贈給母親一粒水晶球,說明了這個寶物,將來會是佛門的至寶。于是十月懷胎誕下了龍婆坤師傅,讓其廣傳佛法、普度眾生造福。
龍婆坤2517自身牌,由師傅親自加持于佛歷2517年10月4日,現今2517自身已是全泰公認的自身之一,也是龍婆坤自身牌中最有收藏價值的自身之一。師傅制造方面特別厲害,用坤爺的話說:“老子就是讓你富足一生” 師兄官方號:324
很多人請佛牌的時候都看中佛牌是哪位大師制作的,督造的。這個也確實有一些道理,因為自身修為高的高僧他們制造的佛牌,確實會更加好一點,也就是多出了自身的加持與愿力。所以才會有一些傳奇事跡不斷,從而被炒作為天價佛牌的現象。對待佛牌還是要有平常心,只要是真正有修為的師傅督造的佛牌,都應該視為好佛牌。
對于新牌、老牌、古牌來說,各個時期都有值得入手的,但是整個市場炒作多的還是近現代的佛牌,這里對于喜歡收藏的朋友們給出一些收藏的經驗,先來說說佛佛的價值和意義。
古佛的最大問題是出土時保留的品相不佳,出土數量大,無從考證加持僧侶是誰等,這就直接影響了佛牌的市值,有些甚至超過一千年的佛牌,市值因為品相不好也就幾萬以內的市值,現在就是新年份的佛牌也已經有超過這個市值的了。約200-500年內的佛牌,不少在泰國的行情其實更低,絕對屬于老百姓能夠入手的范圍。而近代三大圣僧的很多佛牌,歷史不過50年,市值都比這些200-500年的佛牌貴很多。大家要知道佛牌的市值是根據年份、師傅、師傅加持時狀態、保留品相、市場追捧、制作材料、制作數量等因素來綜合定義的,老的真心不一定貴,新的也真心不一定便宜。
古佛真的是在品相和加持者無從考證方面吃了虧。現在是末法時期,很多督造技法都失傳了,而很多古佛都是保留了幾百年前僧侶的加持力,這里很可能就包括一些不為人知或沒有流傳下來的古佛和密法。就算是都在一般高僧加持的情況下,泰國早期修行狀態和環境,比現代要艱苦100倍以上,僧侶去哪修行沒有安全保證,更沒有方便的馬路可以走,真正能夠有系統修行的師傅都不是弱者。而且就僧侶制度來講,現代泰國是個僧人就能加持佛牌,甚至被開除的依然可以穿著僧袍招搖撞騙,但是早期不一樣,不是隨便個僧侶就有資格加持佛牌的,一些古佛塔出土的佛牌或佛像,那都是按照歷史時期制度來加持,舉辦一定規模的法會來進行,參與者都是得到認可的。所以每一期出塔的佛牌,實際的力量來講超過現代的可能性會特別的大。這是實效價值方面的優勢。 師兄官方號:324
價值方面古佛遠超現代佛牌,古佛代表了歷史上各個時期的古佛制作風格,里面包含了泰國歷代佛教文化的精髓,更是現代佛教發展的基礎,和現代佛像制作的根基。看看現代隔幾年就出一個新類型的所謂佛牌,再比較下古佛的純樸,哪個更有為,哪個商業性質濃,一目了然。
有時候收藏古佛的感覺就跟收藏瓷器和陶器的感覺有點相似,你看清代官窯精品一個個市值超高,相比更為久遠的時代瓷器和陶器來說,市場更為堅挺,但是古瓷就是古瓷,極為難尋。泰國的佛牌這些古佛就好比是古瓷和古陶,新年份精美設計的就好比是清代以后的華麗麗作品。你說哪個好,仁者見仁智者見智,不過就收藏來說,我們更加要偏重于價值,所以收藏古佛的意義要更為重大。本文師兄整理。 師兄官方號:324
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