掩面佛是佛陀的八十位羅漢中的第十一位羅漢，又稱帕必打佛、掩眼佛、遮面佛。將對佩戴者不利的事、物阻擋在體外，使之不能進(jìn)入身體影響人們的心靈。其實，早在佛歷1200年前，印度就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有小如黃豆般大小的掩面佛了。大的約有兩個手指頭般大小，掩面佛逐漸流轉(zhuǎn)出來后，流傳到泰國，泰國高僧才開始督造掩面佛。
龍婆坤生于佛歷2466年10月4日（公元1923年），圓寂于佛歷2558年5月16日（公元2015年）在泰國佛教歷史中，是泰國最有名的撲頭和尚，是泰國近代三打圣僧之一，與龍婆培(Luang Phor Pae)、龍婆本并稱為泰國近代三大圣僧，且被美譽(yù)為“活財神”。在泰國無數(shù)善信奔波于龍婆坤大師寺前只求大師給予祈福或撲頭。
龍婆坤2537純金符管掩面佛，用料有香灰、經(jīng)粉、廟前土等圣料，正面帶有兩根純金，背后為龍婆坤獨創(chuàng)全能經(jīng)文和廟印。火焰模，市面上比較少見的版本，必打寓意將不好的事情擋在外面。
佛牌種類那么多，第一次接觸的你該怎么選擇？怎么請？
首先自己必須清楚了解自己的需求再行決定該選用什么類型的佛牌，你要弄明白你的請牌目的，以及你自身準(zhǔn)備做請牌這件事的心理和最高預(yù)算，而不是盲目的追求由別人口里所講的最強(qiáng)佛牌之類的說法，需知就算相同的佛牌也并不是每個人佩戴后都有相同的變化，因為佩戴感受都需要依據(jù)自身的福報。當(dāng)你供請佛牌時一定要以自己的經(jīng)濟(jì)能力作為預(yù)算，千萬不要因為請牌而導(dǎo)致先陷入餓肚子的情況，畢竟這世上是沒有一尊佛牌是能夠百分百保證你飛黃騰達(dá)。
再者令你深感頭痛的問題應(yīng)該就是擔(dān)心供請到假牌！提議你供請佛牌的同時，可邀請你身邊較有經(jīng)驗的朋友陪伴幫忙分辨，雖然就算資歷較深的人也會有走溜眼的時候，但至少中假牌坑的機(jī)率也會較低，又或者選擇在佛牌從業(yè)這塊信譽(yù)良好的人士供請，這樣風(fēng)險也會減低。至于佩戴佛牌的禁忌以及供奉方式，其實只要心存尊敬就已足夠，不必多花心思在這些地方，除非佛牌的制作者有特別交代那就另當(dāng)別論。切記別妄想佛牌能助你達(dá)成違背因果的事情，更別癡想佩戴佛牌后你就能一夜暴富。
多尊佛牌的化，崇迪放中間是一定的，如果沒有崇迪，佛法相的牌放中間比如玉佛、臥佛、派里碧那、所通佛、白欖佛等等。釋迦牟尼佛像的就應(yīng)該放中間如果前兩者都沒有，那就是佛弟子放中間，比如西瓦里、善加財、必打、烏巴枯等等，然后是天神比如四面、濕婆、象神、坤平等等，最后才是阿修羅類的比如鬼王、拉胡等等。
佛牌的搭配規(guī)則隨著接觸和對佛牌的了解的加深可自如搭配，萬變不離其中的邏輯。至于什么樣的佛牌該怎么去選和搭配，可以根據(jù)自身欠缺薄弱的地方下手，如果實在不理解，可尋找自己可信的推薦。結(jié)合實際情況和了解，并無“佩戴佛牌要單數(shù)”這種禁忌 ，戴單數(shù)還是雙數(shù)是沒有規(guī)定，這種誤傳主要是對泰國佛教文化的認(rèn)知不夠。我們通常看到大家戴單數(shù)比較多，是因為單數(shù)佩戴較容易保持平衡，也比較美觀，僅此而已。
當(dāng)你佩戴佛牌一段時期后還是沒有如期達(dá)到你預(yù)想的成果，在你的心裡難免肯定會出現(xiàn)好幾個問號，是否這尊佛牌加持不夠？是否這尊佛牌不適合你？是否供奉方式有誤？是否有特定的經(jīng)文你未念？等等等等的種種問題以致你想更換佛牌，其實講到最終很可能是你自身的福報不足，以致人與佛牌不相應(yīng)，所以不能擦出火花，就算你更換再多的佛牌也不一定能改變這種情況。那么你需要的就只有多做善事把自身的福報提升，不需要多久你心里所求的必能開花結(jié)果！當(dāng)然不包括違背因果的事情。多做善事修福報，佛牌只是輔助，別妄想佩帶佛牌后就能有不勞而獲。多做善事積福就是提升佛牌力量的唯一途徑，佩戴佛牌必須相信佛牌，相信佛教的教義！這種相信不是迷信，而是要相信舉頭三尺有神明，不要給自己任何借口去作惡。本文師兄整理，：324
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