阿贊仲2496七龍佛。阿贊仲，全名阿贊仲猜杰裂，生于佛歷2450年，其家族背景與坤平將軍十分相似，在泰國(guó)一世皇至二世皇時(shí)期，其曾祖父是泰國(guó)皇室的將軍，曾代表泰國(guó)南征北伐，因?yàn)楦S過(guò)有名的阿贊師傅學(xué)習(xí)，所以戰(zhàn)績(jī)斐然，后來(lái)還被泰國(guó)皇帝賜予了”冠猜杰裂”的家族名號(hào)。
在古代的泰國(guó)男人是可以有很多妻子的，國(guó)家的將領(lǐng)更是如此，阿贊仲的祖父也因此有很多的子女，這些子女中有一位叫做“門世烈判編倫”的，算是繼承了家族的傳統(tǒng)，自幼便開(kāi)始習(xí)法練武，后來(lái)也成為了泰國(guó)的一名軍士。無(wú)獨(dú)有偶他也一樣有很多的子女，而其中一位便是阿贊仲的父親。阿贊仲師傅在出生的那天，阿贊仲的父親拜托當(dāng)?shù)氐母呱埰殴珵槠淙∶驗(yàn)楫?dāng)天很多鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都來(lái)他的家里面看望，所以高僧為其取名為“仲”，意為很多人來(lái)的意思。還是嬰兒的時(shí)候阿贊仲就被這位高僧龍婆公預(yù)言日后定會(huì)成為泰國(guó)傳奇的阿贊。
因?yàn)槌錾谲娙思彝?，年幼時(shí)的阿贊仲便開(kāi)始向他的父親學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的修行，比如躲避動(dòng)物襲擊的方法等。到了七歲時(shí)，阿贊仲又跟父親進(jìn)一步進(jìn)修，強(qiáng)力經(jīng)文讓阿贊仲念完之后觸摸到物品便可將其粉碎。本來(lái)阿贊仲對(duì)如此強(qiáng)力還半信半疑，后來(lái)有一天父親的朋友來(lái)家做客，阿贊仲念完文后便悄悄地碰了父親朋友的物品，后來(lái)真的變成了一堆破爛，弄得父親的朋友非常生氣，跟父親坦白事情真相后，其父很認(rèn)真地要求他以后不可隨便亂用。到了阿贊仲9歲的時(shí)候，他的父親已正式開(kāi)始將自已所學(xué)的全數(shù)傳與阿贊仲，這樣得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)是其他家的孩子難以遇到的。到了12歲阿贊仲基本已經(jīng)從其父親那里學(xué)習(xí)了很多，為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，阿贊仲出家成為小和尚，向龍婆公高僧學(xué)習(xí)各種佛教教義以及禪修的技巧，這一學(xué)就是10年的時(shí)間。在這修行的10年時(shí)間里，阿贊仲嚴(yán)守僧侶戒律，還以幼小的年齡常外出傳播佛法，外出時(shí)都是自己托缽化緣，還常會(huì)受到村民的歡迎。
除了自己的恩師龍婆公外，阿贊仲還跟其他的師傅們學(xué)習(xí)過(guò)以及領(lǐng)悟了很多人生哲理以及佛祖的教誨。最后在從恩師龍婆公學(xué)會(huì)所有后，阿贊仲?zèng)Q定還俗成為一名阿贊。
在阿贊仲23歲的時(shí)候，為了追求更高深，阿贊仲開(kāi)始拜訪名師，曾在阿贊坤潘的擔(dān)保及鼎力推薦下向泰國(guó)南部瓦當(dāng)沙那的泰南高僧龍婆易學(xué)習(xí)，龍婆易本來(lái)不認(rèn)為阿贊仲適合修行，因?yàn)橛刑嗤饨绲碾s念與瑣事糾結(jié)，好在阿贊仲學(xué)習(xí)認(rèn)真，很快也將師傅的能力盡得真?zhèn)鳌?/p>
之后阿贊仲潛入深山修行，跟隨了不少森林派大師學(xué)習(xí)，其中曾跟一位年長(zhǎng)的森林派法師學(xué)習(xí)了長(zhǎng)達(dá)3年之久，修行期間阿贊仲也在照顧老師傅的起居，恩師也常問(wèn)阿贊仲：“是否相信自己”。后來(lái)師傅教導(dǎo)了阿贊仲兩句四字語(yǔ)，分別是“那屋阿咪”和“巴術(shù)屋查”，這兩句也讓阿贊仲明白到個(gè)人的信念比一切都重要。再后來(lái)，阿贊仲便又開(kāi)始跟著龍婆公高僧一起結(jié)伴苦行式修行，在不同的地區(qū)拜訪不同的高僧法師，探尋根本。最終經(jīng)過(guò)多年的修行，學(xué)成后阿贊仲回到了家鄉(xiāng)，并與一位叫做“蛇”的女子結(jié)為夫妻，自此還承諾不會(huì)再去結(jié)實(shí)別的女性。佛歷2496年七月的一個(gè)晚上，阿贊仲正在研究佛法，希望自己可以更多地領(lǐng)悟佛法精神，以便日后弘揚(yáng)時(shí)讓更多的人受到恩惠。隨著時(shí)間的推移，阿贊仲漸漸勞累入睡，此時(shí)坤平將軍之恩師“和打公”托夢(mèng)給阿贊仲說(shuō)出世界將會(huì)有很大的變化，人性的腐敗會(huì)導(dǎo)致很多天災(zāi)人禍，希望能與阿贊仲一起幫助世人。之后和打公還告訴了阿贊仲自己在千年之前藏放的一批加持過(guò)的珍貴經(jīng)灰及佛粉的地方，委托阿贊仲將其挖出并做成佛牌幫助世人。和打公還告訴阿贊仲說(shuō)坤平將軍在世時(shí)，常有一大群女子圍在身邊，甚至在打仗前一晚也不例外，考慮到坤平將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上可能會(huì)精神不足，他便制造了一尊佛牌給坤平將軍佩帶，并交代坤平佩帶這尊佛牌時(shí)不可接觸任何女子，如此即可幫助他無(wú)論做任何事都可得心應(yīng)手。阿贊仲得知后此牌具有巨大的能力后便要求和打公再次制造此牌，和打公告訴阿贊仲這批佛牌倒模必需在一天內(nèi)完成
這批佛牌在佛歷2496年順利制作完成了2500尊，此外阿贊仲還利用收集到的2000多種具有神奇力量的經(jīng)灰、花粉、圣泥，還在一天之內(nèi)從108間寺廟中取回廟土，將這些圣料制作成了另外四種法相的佛牌，分別是大佛、七龍佛、必達(dá)佛、成功佛，一共84000尊。在佛歷2497年阿贊仲師傅正式主導(dǎo)舉行f會(huì)將這些加持，這即是阿贊仲一生中最傳奇的“帕碰地尼咪”。相傳當(dāng)日和打公及坤平將軍真身的形態(tài)也出現(xiàn)在為這批佛牌加持，盛會(huì)還包括了連同阿贊坤潘等數(shù)百多位當(dāng)時(shí)在世的高僧一起
佛牌加持的時(shí)間有連續(xù)四個(gè)星期之久：
第一個(gè)星期加持“公加班”；
第二個(gè)星期加持“咩打”，即人緣；
第三個(gè)星期加持“轎卡”，避小人、擋是非方面；
第四個(gè)星期加持“素那”。此次大會(huì)過(guò)后，阿贊仲正式印證了恩師龍婆公的那句話：“日后他定會(huì)成為泰國(guó)傳奇的阿贊?！睆姆饸v2496年開(kāi)始直到佛歷2500年，阿贊仲的弟子已超過(guò)了十萬(wàn)人，在泰國(guó)聲望極高，連當(dāng)時(shí)的泰國(guó)皇后也會(huì)親自前去拜訪他。自從佛歷2496年和打公托夢(mèng)給阿贊仲之后，每次阿贊仲舉行法會(huì)加持佛牌，和打公及坤平將軍都會(huì)前來(lái)協(xié)助他，佛歷2524年，在阿贊仲師傅離世以后，和打公和坤平將軍的便再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。本文由師兄整理，：324
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