佛歷2518年，九大圣僧龍婆多加持，百苦大師自身，純銀版本！
百苦大師，是一位華人活菩薩，機緣下去到了泰國，并決定出家為僧，研習佛學。大師一生修行，曾說過“希望代替世人承受百苦，讓世人可以歡樂一生”，百苦由此得名。
百苦大師一生清苦，卻懷著一顆熱誠之心，愿意代替世人，承受世間一切煩惱、不幸。大師打坐百日后坐化，金身不壞。大師是泰國超越阿羅漢的大小乘兼修的活佛高僧，15任僧王曾經多次拜訪大師得寺廟，表示“希望沾沾佛氣”。
同時，百苦大師還是白龍使吳錦溪的授業恩師，是白龍王周欽南的師公，凡所傳承，無不成就一代宗師！
在泰國，無論是專業的藏家還是普通的市民，他們無論是佩戴還是收藏，最多的并不是崇迪和掩面等，而是師傅的自身像。
師傅的自身像各不相同，一般根據師傅的修為決定。師傅修為越高，對人的幫助也就越大。當地的藏家，他們給出的答案是：
1、他們崇拜某師傅，相信師傅的修為，把師傅自身像戴在身上就像師傅在身邊保佑庇護一樣，以及相信師傅能給他們帶來好運。
2、自身像全能，師傅在加持自身的時候會用多種能力。同時師傅所修為最突出的決定自身像的突出作用
3、師傅在加持自身像的時候會一絲不茍，格外用心。哪個師傅也不愿意看著自己的善信這么崇拜自己，不戴佛，而戴著自己的自身，反倒出了什么不理想的狀況。
4、師傅自身像出過的神跡非常之多。
什么是自身像
泰國的佛牌中種類很多，如果是接觸佛牌時間不長的人，大部分應該是會選擇崇迪、必打、四面神、藥師佛這樣的佛牌佩戴。但對于泰國人，或者經營佛牌多年的牌商來說，高僧的自身像也許是極好的佛牌類型了。一般自身像的材質比較多樣，可以是金屬的，也可以是粉質的，甚至是玉石質地的。法相上，有高僧的頭像，正面或側面；高僧的禪坐像；高僧坐在椅子上的形象；高僧站立或者行走的法相。一般在高僧修行到一定境界后，自己認為有一定的德行以后才會制作自身像，且高僧對于自己的自身像是十分認真加持的，特別是高僧早期的自身，一般都是高僧鼎盛時期制作的。
但凡是有些名氣的高僧都制作過自身像。近代圣僧龍婆貴、龍婆培、龍婆坤、龍婆本都是做過很多自身像的。此外，必打王龍婆多的自身、瓦倉騎龍婆碰的自身、瓦拉含賴龍普添的自身都是非常有名的自身像佛牌，各大佛牌大賽的常設比賽項目。實際的市值根據年份、材質、督制數量、有無神跡有關。
高僧自身像一般是中模以上的尺寸，雖然泰國對于自身像的佩戴沒有特別規定，但基本是按照神佛的類型作為配搭禁忌的，也就是不能放于腰部以下。另外，如果跟其它佛牌搭配，一般是把高僧的自身放于佛牌組合的正中。高僧的自身像適合所有年齡段的朋友佩戴，基本各個行業也都適合。
百苦菩薩菩薩自身，泰國近代著名的活菩薩高僧，金身不壞阿羅漢尊者，受到國王王后僧王 “三王”接見的華人僧人。一生樸素無華，只有一顆熱誠之心虔誠之心愛人之心，修成正果，打坐百日羽化歸西。大師曾說過“希望替代世人承受百苦，而世人可以歡樂一世”大師自身的信仰就是如此，讓一切煩惱不安不幸不樂遠離自己，給予自己真正心靈上的安逸 ，生活上的富足 。你若有苦，苦盡甘來。第一代泰國傳奇華人僧人。本文由師兄整理！：324
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