【兩代必打王傳承之作】佛牌名稱：必打佛。加持師傅：龍婆多等眾高僧。加持年份：佛歷2515年
【此尊看點】
1，瓦囊寺龍婆嚴（Wat Nang LP Yiam）、瓦巴魯清批寺龍婆多（Wat Pradochimplee LP Toh），這兩位師傅，想必大家不陌生，一位是五大古法必打之首，一位是近代必打王，兩位必打名師，卻有著非常奇妙的前后傳承，一位師傅的必打佛牌入料，一位師傅的修為f門加持，可以說是共同完成了這期佛牌。
2，曼谷其實不大，但傳奇寺廟，傳奇圣僧卻不少，2514-2515年，瓦囊寺籌建新的佛堂，于是拿出了在2512年開佛塔時發掘出來龍婆嚴師傅存放的必打佛（現在市值都得幾十萬泰銖往上），以及寺廟里，龍婆嚴師傅留下的一些老鉛條和必打碎片，將這些熔煉后制作成這批佛牌。模具方面，也是借鑒了龍婆嚴師傅的經典模具，納華考模，而后，邀請了龍婆多、龍婆爹、龍婆艮（十方佛）、龍婆mui、龍婆空等等108位高僧和各廟僧侶，為這款必打加持。
3，側重兼合兩位必打王的特征：遠離危險和意外傷害，一款非常值得佩戴的必打佛。
龍婆多（Luang Pu Toh Wat Pradoochimpee），佛歷2430至佛歷2524，泰國九大圣僧之一，龍婆多高僧出生于佛歷2430年的3月27日，家住曼谷，自幼便在瓦巴魯清批當小和尚，跟隨寺廟主持、阿贊碰和龍婆蜀學習僧侶信條。到了20歲時的時候，于佛歷2450年的7月16日正式成為僧人，繼續跟隨當時的主持學習佛理。在恩師阿贊碰圓寂后，又開始跟隨另一位師傅龍婆旺學習禪定，還曾到泰國北部的森林中苦行多年，苦行途中從多位高僧身上習法，包括了龍婆念、龍普龍、龍婆弄、阿贊登等，最后一切學成，才回到曼谷，在瓦巴魯清批成為主持。
龍婆多成為主持之后與多位曼谷地區寺廟的主持高僧相識，還與多位府外的名師有很深的交往，如九大圣僧中神獸崇迪的制作者全泰財富第一的龍婆班師傅，還有九大圣僧中百攬佛的制作者龍婆術，其中跟龍婆術的關系是最好的，龍婆多常與瓦百攬的龍婆術一起結伴到森林進行修行，同時雙方也經常交換自己加持過的佛牌給對方收藏，這也是龍婆多在后期制作必打的時候多會加入龍婆術百攬佛的原因了，后來瓦巴魯清批在制作紀念版佛牌的時候也會加入少量的百攬佛。此外，龍婆多作為佛歷2500年間最為知名的十位師傅之一，在佛歷2500年左右的幾年中，先后參與加持了當時最為著名的幾期法會，比如佛教城佛歷2500歷史最多高僧參加加持的行走佛大法會，瓦白沙佛歷2506著名瓦白沙佛寺興建籌集善款的佛牌督制法會，佛歷2508年瓦當第一期四面神制作大法會，瓦曼昆碰佛歷2509近代最為接近阿贊多親制崇迪的崇迪督制法會，瓦拉康佛歷2515紀念阿贊多誕辰100周年大法會，這也側面反映了龍婆多高僧在當時那個時代的地位。
龍婆多高僧在佛歷2524年的4月5日圓寂，結束了自己光輝的僧侶生涯，享年93歲。
如今佛牌的種類樣式，越來越多，外表也越來越時尚越靠近社會的發展變革。好的一點是越來越多的年輕人開始接受佛牌進而喜歡上佛牌，但是也引起了很多質疑，那就是一些人認為真正的佛牌就該是中規中矩的，根據善眾的需要的外在有所變化，也實屬正常，只要傳播著佛的禪音，外在皆是虛無。只要是高僧大師加持，怎生就會沒有作用？不拘泥于形態，人心向佛才是一切之根本。本文由師兄整理，轉載請注明，：324
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